আল্লাহর (জন্য)। আর এই সহীহ (বিশুদ্ধ) ও সুস্পষ্ট বর্ণনাটি প্রমাণ করে যে, আল-হাসান যা করেছেন তা প্রশংসনীয় (মাহমূদ), আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট সন্তোষজনক (মারদিয়্যুন)। আর সহীহ (হাদীস) গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (হাসানকে) তাঁর উরুর উপর রাখতেন এবং উসামা ইবনে যায়দকেও রাখতেন, আর বলতেন: হে আল্লাহ! আমি এই দু'জনকে ভালোবাসি, আর যে তাদের ভালোবাসে তাকেও ভালোবাসি।} আর এটিও সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত, যাতে তাঁর (সা.) ভালোবাসা ও দু'আ প্রকাশিত হয়েছে। কারণ তাঁরা উভয়েই সেই বিষয়ের প্রতি মানুষের মধ্যে সর্বাধিক আগ্রহী ছিলেন, যার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল-হাসানের প্রশংসা করেছেন, এবং তাঁরা উভয়েই এর বিপরীত বিষয়কে সর্বাধিক অপছন্দকারী ছিলেন।

আর এটি সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত যা প্রমাণ করে যে, সিফফীনের নিহত ব্যক্তিরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট খারেজী মারিকীনদের (ধর্ম থেকে বেরিয়ে যাওয়া খারেজীদের) মর্যাদায় ছিলেন না, যাদের বিরুদ্ধে তিনি যুদ্ধের নির্দেশ দিয়েছিলেন। আর এদের (সিফফীনের পক্ষদ্বয়ের) মধ্যে তিনি সন্ধির প্রশংসা করেছেন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ দেননি। এই কারণেই সাহাবায়ে কেরাম ও ইমামগণ খারেজী মারিকীনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার বিষয়ে একমত ছিলেন, এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পক্ষ থেকে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার কারণে আনন্দ প্রকাশ পেয়েছিল; আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নির্দেশ সংক্রান্ত তাঁর (আলী রা.) বর্ণনাও তাঁর থেকে প্রকাশিত হয়েছে।

কিন্তু সাহাবীদের মধ্যকার যুদ্ধ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কোনো বর্ণনা (আছার) পাওয়া যায়নি, আর এতে কোনো আনন্দও প্রকাশ পায়নি; বরং তাঁর (আলী রা.) পক্ষ থেকে বিষণ্ণতা প্রকাশ পেয়েছিল, এবং তিনি কামনা করেছিলেন যেন তা না ঘটে। এবং তিনি কিছু সাহাবীকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন, আর উভয় দলকে কুফর (অবিশ্বাস) ও নিফাক (কপটতা) থেকে মুক্ত ঘোষণা করেছিলেন, এবং উভয় দলের নিহতদের জন্য রহমতের দু'আ (তারাহহুম) করার অনুমতি দিয়েছিলেন। এবং এই ধরনের অন্যান্য বিষয়, যার মাধ্যমে আলী এবং অন্যান্য সাহাবীর এই বিষয়ে ঐকমত্য জানা যায় যে, উভয় দলের প্রত্যেকেই মুমিন (বিশ্বাসী)।

আর কুরআন সাক্ষ্য দিয়েছে যে, মুমিনদের মধ্যে যুদ্ধ তাদের ঈমান থেকে খারিজ করে না, আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে: {আর যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও। অতঃপর যদি তাদের একদল অন্য দলের উপর বাড়াবাড়ি করে, তবে...} [সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:৯ এর অংশ]।