তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

পৃথিবীতে ফ্যাসাদ সৃষ্টিকারী—যারা মানুষের সম্পদ ও রক্তকে (প্রাণকে) হালাল মনে করে—যেমন চোর ও রাহাজান (দস্যু) সম্পর্কে। কোনো ব্যক্তির জন্য কি তার সম্পদ থেকে তাদেরকে কিছু দেওয়া বৈধ, নাকি তাদের সাথে যুদ্ধ করা? আর যদি কোনো ব্যক্তি তাদের মধ্য থেকে কাউকে হত্যা করে, তবে কি সে এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদেরকে নিফাকের (কপটতার) দিকে সম্পর্কিত করা হয়? এবং যে ব্যক্তি তাকে হত্যা করতে চেয়েছে, তাকে হত্যা করার কারণে কি তার উপর কোনো গুনাহ বর্তাবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

মুসলিমগণ রাহাজানদের (দস্যুদের) সাথে যুদ্ধ করার বৈধতার উপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন (ইজমা করেছেন)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **{যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।}**

সুতরাং, রাহাজানরা যখন কোনো মাসুমের (সুরক্ষিত প্রাণের অধিকারীর) সম্পদ দাবি করে, তখন আইম্মাদের ঐকমত্যে তার উপর তাদের কিছু দেওয়া ওয়াজিব নয়; বরং সে তাদেরকে সহজ থেকে সহজতর উপায়ে প্রতিহত করবে। যদি তারা যুদ্ধ ছাড়া প্রতিহত না হয়, তবে তার জন্য তাদের সাথে যুদ্ধ করা বৈধ। যদি সে নিহত হয়, তবে সে শহীদ হবে। আর যদি সে এই পন্থায় তাদের মধ্য থেকে কাউকে হত্যা করে, তবে তার রক্ত মূল্যহীন (হাদর) হবে।

অনুরূপভাবে, যদি তারা তার প্রাণ দাবি করে, তবে ইজমা অনুসারে তার জন্য তাদেরকে প্রতিহত করা বৈধ, যদিও তা হত্যার মাধ্যমে হয়। কিন্তু সম্পদ রক্ষা করা ওয়াজিব নয়, বরং তার জন্য বৈধ যে সে তাদেরকে সম্পদ দিয়ে দেবে এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করবে না। আর আত্মরক্ষার ক্ষেত্রে, তা ওয়াজিব হওয়া নিয়ে দুটি মত রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ থেকে দুটি বর্ণনা হিসেবে এসেছে।