بَابُ حَدِّ قُطَّاعِ الطَّرِيقِ

وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:

عَنْ أَقْوَامٍ يَقْطَعُونَ الطَّرِيقَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَيَقْتُلُونَ مَنْ يُمَانَعُهُمْ عَنْ مَالِهِ وَيَفْجُرُونَ بِحَرِيمِ الْمُسْلِمِينَ وَيُعَذِّبُونَ كُلَّ مَنْ يَمْسِكُونَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى حَتَّى يَدُلَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ؛ ثُمَّ الْإِمَامُ بَلَغَهُ خَبَرُهُمْ؛ فَأَمَرَ السُّلْطَانُ بَعْضَ النَّاسِ أَنْ يَرُوحَ إلَيْهِمْ وَيَمْنَعَهُمْ مِنْ قَتْلِ الْمُسْلِمِينَ وَأَخْذِ أَمْوَالِهِمْ؛ فَخَرَجُوا عَلَيْهِ وَقَالُوا الْمُسَيَّرِينَ إلَيْهِمْ؛ وَامْتَنَعُوا مِنْ طَاعَةِ السُّلْطَانِ فَهَلْ يَحِلُّ قِتَالُهُمْ أَمْ لَا؟ وَهَلْ إذَا أَخَذَ السُّلْطَانُ مِنْ مَالِهِمْ شَيْئًا وَبَاعَهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ يَحِلُّ لِأَحَدِ أَنْ يَشْتَرِيَهُ؟

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَعَمْ يَحِلُّ قِتَالُ هَؤُلَاءِ بَلْ يَجِبُ؛ وَإِذَا أَخَذَ السُّلْطَانُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ بِإِزَاءِ مَا أَخَذُوهُ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يَعْرِفْ مُسْتَحِقَّهُ جَازَ الشِّرَاءُ مِنْهُ وَإِنْ كَانُوا أَخَذُوا شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ فَفِي أَخْذِ أَمْوَالِهِمْ خِلَافٌ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ. وَإِذَا قَلَّدَ السُّلْطَانُ أَحَدَ الْقَوْلَيْنِ بِطَرِيقَةِ سَاغَ لَهُ ذَلِكَ.
পথচারী লুণ্ঠনকারীদের (ডাকাতদের) নির্ধারিত শাস্তির (হদ্দের) অধ্যায়

আর শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন—তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন কিছু লোক সম্পর্কে, যারা মুসলিমদের জন্য পথ অবরোধ করে (ডাকাতি করে), আর যারা তাদের সম্পদ রক্ষায় বাধা দেয়, তাদেরকে হত্যা করে, এবং মুসলিমদের নারীদের (সম্মান/পর্দার) সাথে ব্যভিচার করে (সম্মানহানি করে), আর তারা মুসলিমদের মধ্য থেকে পুরুষ ও নারী যাদেরকেই ধরে, তাদের উপর নির্যাতন চালায়—যতক্ষণ না তারা মুসলিমদের সম্পদের কোনো কিছুর সন্ধান দেয়;

অতঃপর যখন শাসকের (আল-ইমাম) কাছে তাদের খবর পৌঁছল; তখন সুলতান (কর্তৃপক্ষ) কিছু লোককে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাদের কাছে যায় এবং মুসলিমদের হত্যা করা ও তাদের সম্পদ লুণ্ঠন করা থেকে তাদের বিরত রাখে;

কিন্তু তারা (ডাকাতরা) তাদের দিকে প্রেরিত ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল এবং সুলতানের আনুগত্য করতে অস্বীকার করল। এমতাবস্থায় তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা কি বৈধ, নাকি অবৈধ?

আর সুলতান যদি তাদের সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করেন এবং মুসলিমদের কাছে তা বিক্রি করেন, তবে কারো জন্য তা ক্রয় করা কি বৈধ হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। হ্যাঁ, এদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা বৈধ, বরং ওয়াজিব (আবশ্যক)।

আর যদি সুলতান তাদের সম্পদ থেকে সেই পরিমাণ গ্রহণ করেন, যা তারা মুসলিমদের সম্পদ থেকে লুণ্ঠন করেছিল, এবং যদি সেই সম্পদের প্রকৃত হকদারকে (মালিককে) জানা না যায়, তবে তা ক্রয় করা বৈধ হবে। আর যদি তারা মুসলিমদের সম্পদ থেকে সামান্য কিছু গ্রহণ করে থাকে (অথবা, যদি তারা শুধু পথ অবরোধ করে), তবে তাদের সম্পদ গ্রহণ করা নিয়ে ফুকাহায়ে কিরামের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। আর সুলতান যদি (শরীয়াহসম্মত) পদ্ধতির মাধ্যমে এই দুই মতের যেকোনো একটিকে গ্রহণ করেন (অনুসরণ করেন), তবে তা তাঁর জন্য বৈধ হবে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 241)