তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার পুরুষাঙ্গকে হাত দ্বারা ঘর্ষণ করেছে যতক্ষণ না বীর্যপাত হয়েছে: তার উপর কী আবশ্যক হয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

আর পুরুষাঙ্গকে হাত দ্বারা ঘর্ষণ করে বীর্যপাত ঘটানো—তা অধিকাংশ ফুকাহায়ে কিরামের নিকট সাধারণভাবে (মুতলাকান) হারাম। আর ইমামগণের একটি দলের নিকট তা হারাম, তবে কেবল প্রয়োজনের (দরুরাহ) সময় ছাড়া। যেমন, যদি সে কষ্টের (আল-আনাত) ভয় করে, অথবা অসুস্থতার ভয় করে, অথবা যেনার (ব্যভিচারের) ভয় করে: সেক্ষেত্রে হস্তমৈথুন (আল-ইসতিমনাউ) অধিকতর কল্যাণকর (আসলাহ)।

***

তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার একটি নাবালক সন্তান আছে, যাকে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং লাঠি দ্বারা প্রহার করা হয়েছিল; এবং তার পিতা চারশত দিরহাম ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিলেন। অতঃপর চুরি যাওয়া মাল খুঁজে পাওয়া গেল। তখন চুরির মালিক এসে অভিযুক্ত ব্যক্তির সাথে দুইশত দিরহামের বিনিময়ে আপোস (সুলাহ) করল: এমতাবস্থায়, যদি সে (অভিযুক্ত) অভিভাবকত্বের (আল-হাজর) অধীনে থাকে, তবে কি তার পিতার সম্মতি ছাড়া তার পক্ষ থেকে দায়মুক্তি (ইবরাহ) প্রদান করা সহীহ হবে? আর যদি তা সহীহ না হয়, তবে প্রহারের রক্তমূল্য (দিয়াত) হিসেবে কী আবশ্যক হবে? এবং নাবালকের দায়মুক্তির (ইবরাহ) পর তার পিতার কি তাকে তার সন্তানকে প্রহার করার জন্য দাবি করার অধিকার থাকবে, নাকি থাকবে না?