তিনি জবাব দিলেন:

তিন দিন পর্যন্ত তা পান করা বৈধ, যতক্ষণ না তা নেশাকর হয়। কিন্তু যখন তা নেশাকর হয়ে যায়, তখন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নস (সুস্পষ্ট দলীল) দ্বারা হারাম। চাই তা তিন দিনের পরে নেশা সৃষ্টি করুক বা তিন দিনের আগে। যখনই তা নেশা সৃষ্টি করবে, তখনই তা হারাম হয়ে যাবে। কেননা সহীহ হাদীসে তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: {প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই খামর (মদ), আর প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম।}

তাঁকে – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন – জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

‘খামর’ (মদ) যদি আগুনে ফোটানো হয় এবং তার এক-তৃতীয়াংশ কমে যায়: তবে কি তা ব্যবহার করা বৈধ হবে, নাকি হবে না?

তিনি জবাব দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ। যখন তা নেশাকর হয়ে যায়, তখন তা হারাম, এবং তা ঢেলে দেওয়া (ইরাকাহ) ওয়াজিব। রান্নার (তবখ) মাধ্যমে তা হালাল হয় না। আর যদি তা নেশাকর হওয়ার আগে রান্না করা হয়, এমনকি তার দুই-তৃতীয়াংশ চলে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ বাকি থাকে, আর তা নেশা সৃষ্টি না করে, তবে তা জুমহুরুল মুসলিমীন (মুসলিমদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ)-এর নিকট হালাল। আর যদি তা নেশাকর হওয়ার আগে রান্না করা হয়, এমনকি তার এক-তৃতীয়াংশ বা অর্ধেক চলে যায়, অতঃপর যদি তা নেশাকর হয়, তবে তা আইম্মাহ আল-আরবাআহ (চার ইমাম)-এর মাযহাবে হারাম। আর যদি তা নেশাকর না হয়, তবে তা তিন দিন পর্যন্ত ব্যবহার করা যাবে, যতক্ষণ না তা নেশা সৃষ্টি করে।