الطَّرِيقِ: فَهُوَ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ فَإِنَّ هَذَا مِنْ جِنْسِ دِينِ النَّصَارَى الَّذِينَ يَتَقَرَّبُونَ بِشُرْبِ الْخَمْرِ؛ وَمِنْ جِنْسِ مَنْ يَعْتَقِدُ الْفَوَاحِشَ قُرْبَةً وَطَاعَةً؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} وَمَنْ كَانَ يَسْتَحِلُّ ذَلِكَ جَاهِلًا وَقَدْ سَمِعَ الْفُقَهَاءَ:

يَقُولُ حَرَّمُوهَا مِنْ غَيْرِ عَقْلٍ وَنَقْلٍ ... وَحَرَامٌ تَحْرِيمُ غَيْرِ الْحَرَامِ

فَإِنَّهُ مَا يَعْرِفُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَأَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ وَالسُّكْرُ مِنْهَا حَرَامٌ بِالْإِجْمَاعِ. وَإِذَا عَرَفَ ذَلِكَ وَلَمْ يُقِرَّ بِتَحْرِيمِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَكُونُ كَافِرًا مُرْتَدًّا كَمَا تَقَدَّمَ. وَكُلُّ مَا يُغَيِّبُ الْعَقْلَ فَإِنَّهُ حَرَامٌ وَإِنْ لَمْ تَحْصُلْ بِهِ نَشْوَةٌ وَلَا طَرَبٌ فَإِنَّ تَغَيُّبَ الْعَقْلِ حَرَامٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ. وَأَمَّا تَعَاطِي ` الْبَنْجِ ` الَّذِي لَمْ يُسْكِرْ وَلَمْ يُغَيِّبْ الْعَقْلَ. فَفِيهِ التَّعْزِيرُ. وَأَمَّا الْمُحَقِّقُونَ مِنْ الْفُقَهَاءِ فَعَلِمُوا أَنَّهَا مُسْكِرَةٌ؛ وَإِنَّمَا يَتَنَاوَلُهَا الْفُجَّارُ؛ لِمَا فِيهَا مِنْ النَّشْوَةِ وَالطَّرَبِ فَهِيَ تُجَامِعُ الشَّرَابَ الْمُسْكِرَ فِي ذَلِكَ وَالْخَمْرُ تُوجِبُ الْحَرَكَةَ وَالْخُصُومَةَ وَهَذِهِ تُوجِبُ الْفُتُورَ وَالذِّلَّةَ وَفِيهَا مَعَ ذَلِكَ مِنْ فَسَادِ الْمِزَاجِ وَالْعَقْلِ؛ وَفَتْحِ بَابِ الشَّهْوَةِ؛ وَمَا تُوجِبُهُ مِنْ الدِّيَاثَةِ: مِمَّا هِيَ مِنْ شَرِّ الشَّرَابِ الْمُسْكِرِ وَإِنَّمَا حَدَثَتْ فِي النَّاسِ بِحُدُوثِ التَّتَارِ.
পথটি/পদ্ধতিটি আরও গুরুতর ও জঘন্য। কারণ এটি সেই খ্রিস্টানদের ধর্মের অন্তর্ভুক্ত, যারা মদ পান করার মাধ্যমে (আল্লাহর) নৈকট্য লাভ করতে চায়; এবং এটি তাদেরও অন্তর্ভুক্ত যারা অশ্লীল কাজকে (ফাওয়াহিশ) নৈকট্য ও আনুগত্যের মাধ্যম বলে বিশ্বাস করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যখন তারা কোনো অশ্লীল কাজ করে, তখন বলে: আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে এর উপর পেয়েছি এবং আল্লাহই আমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। বলুন, নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতার নির্দেশ দেন না। তোমরা কি আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলছো যা তোমরা জানো না?} [সূরা আল-আ’রাফ ৭:২৮]

আর যে ব্যক্তি অজ্ঞতাবশত এটিকে হালাল মনে করে, অথচ সে ফুকাহাদের (আইনজ্ঞদের) বলতে শুনেছে:

‘তারা তা হারাম করেছে বিবেক ও দলীল ছাড়া... আর যা হারাম নয়, তাকে হারাম করাও হারাম।’

তবে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে চেনে না এবং (জানে না যে) এটি হারাম, আর এর দ্বারা নেশাগ্রস্ত হওয়া ইজমা’ (ঐকমত্য) দ্বারা হারাম। আর যখন সে তা জানার পরও এর হারাম হওয়াকে স্বীকার না করে, তবে সে পূর্বোক্ত আলোচনার ন্যায় কাফির মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে যাবে।

আর যা কিছু বিবেককে আচ্ছন্ন করে দেয়, তা সবই হারাম; যদিও এর দ্বারা কোনো নেশা বা আনন্দ লাভ না হয়। কারণ বিবেক আচ্ছন্ন হওয়া মুসলিমদের ইজমা’ দ্বারা হারাম।

আর `ভাং` (আল-বান্জ) সেবন করার ক্ষেত্রে, যা নেশাগ্রস্ত করে না এবং বিবেককেও আচ্ছন্ন করে না—সেক্ষেত্রে তা’যীর (বিচারাধীন শাস্তি) প্রযোজ্য হবে।

কিন্তু ফুকাহাদের মধ্যে যারা মুহাক্কিক (গবেষক ও যাচাইকারী), তারা জানেন যে এটি নেশা সৃষ্টিকারী; আর পাপাচারীরা এটি সেবন করে এর মধ্যে থাকা নেশা ও আনন্দের জন্য। সুতরাং এই দিক থেকে এটি নেশা সৃষ্টিকারী পানীয়ের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তবে মদ (খামর) উত্তেজনা ও ঝগড়া সৃষ্টি করে, আর এটি (ভাং) সৃষ্টি করে দুর্বলতা ও হীনতা। এতদসত্ত্বেও এর মধ্যে রয়েছে মেজাজ ও বিবেকের বিকৃতি; কামনার দ্বার উন্মোচন; এবং এর দ্বারা যে দিয়াসাহ (স্ত্রীর প্রতি ঈর্ষাহীনতা) সৃষ্টি হয়—যা নেশা সৃষ্টিকারী পানীয়ের চেয়েও জঘন্য। আর এটি মানুষের মধ্যে কেবল তাতারদের (মোঙ্গলদের) আগমনের সাথে সাথে প্রচলিত হয়েছে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 211)