তাদের সাথে থাকা সেই লোকটি তার ঘোড়ায় আরোহণ করে তার সাথে তার বাড়িতে আসা পর্যন্ত ছিল; এবং সে সেখানে থামেনি, ফলে সে দ্বিতীয়বার ঘোড়া থেকে পড়ে গেল, অতঃপর সে মৃত অবস্থায় সকালে উপনীত হলো। অতঃপর মৃতের সঙ্গীদের মধ্য থেকে একজন লোক গোপনে সেই লোকটিকে জিজ্ঞাসা করল, এবং তাকে তার মৃত্যুর খবর জানাল না; তখন সে তাদের দুজনের ঘটনাটি তার কাছে উল্লেখ করল। অতঃপর সাক্ষীরা তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল যে অমুক তাকে আঘাত করেছে, কিন্তু সাক্ষীরা মৃতের কাছ থেকে (কোনো কথা) শোনেনি; এবং অভিযুক্ত ব্যক্তি শাস্তির ভয়ে নিজেকে প্রকাশ করেনি, যাতে সে নিজের বিরুদ্ধে স্বীকারোক্তি না দেয়। আর মৃতের কি একজন দুগ্ধপোষ্য কন্যা ও ভাই রয়েছে?

তিনি ফতোয়া দিলেন:

যদি মদ পানকারী ব্যক্তি যা বলছে তা সে জানত, তবে সে যদি হত্যা করে, তবে সে হত্যাকারী। উলামাদের ঐকমত্যে তার উপর কিসাস (কাওয়াদ) এবং প্রাণঘাতীর শাস্তি ওয়াজিব হবে। আর যদি সে এমনভাবে মাতাল হয়ে যায় যে সে কী বলছে তা জানে না, অথবা তার চেয়েও বেশি (মাতাল হয়); এবং হত্যা করে: তবে কি তার উপর কিসাস ওয়াজিব হবে এবং তাকে কি নিহত ব্যক্তির অভিভাবকদের কাছে সোপর্দ করা হবে, যাতে তারা চাইলে তাকে হত্যা করতে পারে? এই বিষয়ে উলামাদের দুটি মত রয়েছে এবং আহমাদ (রহ.) থেকে দুটি বর্ণনা রয়েছে। কিন্তু আবূ হানীফা, মালিক, শাফিঈ এবং আহমাদ (রহ.)-এর অনেক সঙ্গীর মধ্য থেকে অধিকাংশ ফুকাহায়ে কিরাম তার উপর কিসাস ওয়াজিব করেন, যেমন তারা সজ্ঞানে থাকা ব্যক্তির উপর ওয়াজিব করেন।

যদি হত্যার ব্যাপারে একজন ব্যতীত আর কেউ সাক্ষ্য না দেয়, তবে সেই অনুযায়ী হুকুম দেওয়া হবে না, তবে যদি নিহত ব্যক্তির অভিভাবকগণ এর সাথে পঞ্চাশটি কসম (শপথ) করেন। আর এটি তখনই প্রযোজ্য হবে যখন সে তার আঘাতের কারণে মারা যায় এবং তার আঘাতটি নিছক সীমালঙ্ঘনমূলক (আদওয়ান) ছিল। কিন্তু যদি সে অন্য কারো আঘাতের সাথে মারা যায়: তবে কিসাসের ক্ষেত্রে মতবিরোধ রয়েছে। অনুরূপভাবে, যদি সে তার উপর করা সীমালঙ্ঘন প্রতিহত করার জন্য তাকে আঘাত করে, অথবা সে তাকে যেমন আঘাত করেছিল ঠিক তেমনই আঘাত করে, চাই সে অন্য কোনো কারণে মারা যাক বা না যাক (সর্বাবস্থায় কিসাসের ক্ষেত্রে মতবিরোধ রয়েছে)। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট অর্থের বিনিময়ে একজন মুসলিমকে হত্যার জন্য ওয়াদা করেছিল, অতঃপর সে তাকে হত্যা করল; শরীয়তে তার উপর কী ওয়াজিব হবে?