وَসُئِلَ – রারহিমাহুল্লাহু তাআলা –:

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন – এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ঘোড়ায় আরোহণ করে যাচ্ছিল। তার পাশ দিয়ে একজন ভাল্লুক বহনকারী (দাব্বাব) ভাল্লুকসহ অতিক্রম করল। ফলে ঘোড়াটি চমকে উঠল এবং আরোহীকে ফেলে দিল। এরপর ঘোড়াটি পালিয়ে গিয়ে অন্য এক ব্যক্তিকে আঘাত করল, ফলে সে মারা গেল?

فَأَجَابَ:

তিনি উত্তর দিলেন:

এই পরিস্থিতিতে ঘোড়ার মালিকের উপর কোনো ক্ষতিপূরণের দায় (দামান) বর্তাবে না; তবে ভাল্লুক বহনকারীর উপর শাস্তি (উকূবাহ) আরোপিত হবে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

وَسُئِلَ – রারহিমাহুল্লাহু তাআলা –:

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন – এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার সম্পদ হরণ করা হয়েছে। সে একজন সন্দেহভাজন ব্যক্তিকে অভিযুক্ত করল এবং তার সামনে বিষয়টি উল্লেখ করল। এরপর সে স্বীকারোক্তি আদায়ের জন্য তাকে প্রহার করল। লোকটি স্বীকার করল, অতঃপর অস্বীকার করল। এরপর সে তাকে প্রহার করতে থাকল যতক্ষণ না সে মারা গেল। তার উপর কী বর্তাবে? উল্লেখ্য, সে তাকে কেবল সেই অভিযোগের ভিত্তিতেই প্রহার করেছিল যা তাকে জানানো হয়েছিল।

فَأَجَابَ:

তিনি উত্তর দিলেন:

তার উপর আবশ্যক হলো কাফফারা হিসেবে একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করা। এবং এই নিহত ব্যক্তির রক্তমূল্য (দিয়াহ) আবশ্যক হবে; তবে যদি তার উত্তরাধিকারীরা এর চেয়ে কম কিছুর বিনিময়ে আপোস করে (তাহলে ভিন্ন)। আর যদি সে এমন কাজ করে থাকে যা সাধারণত কোনো অধিকার বা সন্দেহের অবকাশ ছাড়াই মৃত্যু ঘটায়, তাহলে কিসাস (আল-কাওয়াদ) আবশ্যক হতো। আর যদি (প্রহার) কোনো অধিকারের ভিত্তিতে হতো, তাহলে কিছুই আবশ্যক হতো না। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।