তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন -:

দুই ব্যক্তি যারা ঝগড়া করলো এবং হাতাহাতি করলো। অতঃপর তাদের একজন উঠে অন্যজনের নাকে গুঁতো মারলো, ফলে তার রক্তপাত হলো। তখন যার রক্তপাত হলো সে উঠে তাকে শ্বাসরোধ করলো এবং পা দিয়ে তার অণ্ডকোষে লাথি মারলো, ফলে সে মৃত অবস্থায় পড়ে গেল?

তিনি উত্তর দিলেন:

যে শ্বাসরোধকারী অন্যজনের অণ্ডকোষে লাথি মেরেছে, তার উপর কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) ওয়াজিব হবে। কারণ, এরূপ কাজ সাধারণত প্রাণঘাতী হয়ে থাকে। এই কাজের দ্বারা তার মৃত্যু প্রমাণ করে যে সে তার সাথে এমন কাজ করেছে যা সাধারণত প্রাণঘাতী। আর যে কাজ সাধারণত প্রাণঘাতী, তার দ্বারা কিসাস ওয়াজিব হয়। এটি মালেক, শাফেঈ, আহমদ এবং আবু হানীফার দুই সাথীর (আবু ইউসুফ ও মুহাম্মাদ) মাযহাব। যেমন, যদি কেউ তার অণ্ডকোষে আঘাত করে এবং সে মারা যায়, তবে কিসাস ওয়াজিব হবে। অথবা যদি কেউ তাকে শ্বাসরোধ করে এবং সে মারা যায়, তবে কিসাস ওয়াজিব হবে। তাহলে যখন উভয়টি একত্রিত হলো, তখন কী হবে?

নিহতের অভিভাবক (ওয়ালী) ইখতিয়ারপ্রাপ্ত: যদি সে চায়, তবে সে হত্যা করবে (কিসাস নিবে); আর যদি সে চায়, তবে দিয়ত (রক্তমূল্য) গ্রহণ করবে; আর যদি সে চায়, তবে তাকে ক্ষমা করে দেবে।

উলিল আমর (রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের) জন্য জায়েয নয় যে সে হত্যাকারীর কাছ থেকে নিজের জন্য অথবা বাইতুল মালের জন্য কোনো কিছু গ্রহণ করবে। বরং এক্ষেত্রে অধিকার কেবল নিহতের অভিভাবকদের।

***

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন -:

ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তিকে আঘাত করলো এবং সে কিছুকাল জীবিত থাকলো, তারপর মারা গেল। আর এই সময়কালে সে আঘাতের কারণে দুর্বল ছিল। তার উপর কী ওয়াজিব হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যদি সে তাকে সীমালঙ্ঘন করে আঘাত করে, তবে এটি হলো শিবহু আমদ (প্রায়-ইচ্ছাকৃত হত্যাকাণ্ড)। এতে দিয়ত মুগাল্লাযাহ (ভারী রক্তমূল্য) ওয়াজিব হবে এবং এতে কিসাস নেই। আর এটি হলো যদি তার মৃত্যু সরাসরি আঘাতের কারণে না হয়ে থাকে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।