আর যারা সহযোগিতা করেছে, যেমন— লোকটিকে ঘরের ভেতরে ঢুকিয়ে দেওয়া, দরজা পাহারা দেওয়া অথবা এ জাতীয় অন্য কোনো কাজের মাধ্যমে: তাদের হত্যা করার (শাস্তি প্রদানের) বিষয়ে উলামাদের দুটি অভিমত (কওলান) রয়েছে। মালিক (রহ.) এবং অন্যান্যদের মাযহাবে তাদের হত্যা করা বৈধ। আর যে ব্যক্তি (নিহতকে) ধরে রেখেছিল (আল-মুমসিক), তাকে মালিক (রহ.) এবং আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাবে— দুটি রিওয়ায়াতের একটি অনুসারে— এবং অন্যান্যদের মতে হত্যা করা হবে। আর তাদের (قاتل ও الممسك) জন্য কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) নেই।

যদি নিহতের নাবালক সন্তানেরা তার হত্যায় সহযোগিতা করে থাকে, তবে তার রক্ত (কিসাসের অধিকার) তাদের দিকে যাবে না, না তাদের অভিভাবকের দিকে; বরং তা ভাইদের (নিহতের ভাইদের) দিকে যাবে। আর তার সম্পদ থেকে তাদের মীরাসের (উত্তরাধিকারের) বিষয়ে মতভেদ (নিযা) রয়েছে। শাফিঈ (রহ.) এবং আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত হলো, তারা তার সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে না। আর নাবালকদেরকে তা'দীব (শাস্তিমূলক শিক্ষা) দ্বারা শাস্তি দেওয়া হবে, তাদের হত্যা করা হবে না। আর আবূ হানীফা (রহ.) এবং মালিক (রহ.)-এর মাযহাব হলো: নাবালকেরা তার সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (ইবন তাইমিয়্যাহকে)— আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন— জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

দুজন লোক মারামারি ও গলা টিপাটিপি (তাদারাবা ওয়া তাখানাক্বা) করছিল। অতঃপর তাদের একজন পড়ে গিয়ে মারা গেল: এমতাবস্থায় তার (আক্রমণকারীর) উপর কী ওয়াজিব হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যদি সে এমনভাবে গলা টিপে ধরে (খানক্ব) যার দ্বারা সাধারণত মানুষ মারা যায়, তবে জুমহুর উলামা (অধিকাংশ বিদ্বান)-এর মতে তার উপর ক্বাওদ (কিসাস) ওয়াজিব হবে। যেমন— মালিক, শাফিঈ, আহমাদ এবং আবূ হানীফা (রহ.)-এর দুই শিষ্যের (সাহিবাইন) মত। আর যদি সে দাবি করে যে, সাধারণত এর দ্বারা হত্যা করা যায় না, তবে প্রমাণ (হুজ্জাহ) ছাড়া তার এই দাবি গ্রহণযোগ্য হবে না।

কিন্তু যদি তাদের একজনের গলা টিপে ধরার পর সে অজ্ঞান (গুশিয়া আলাইহি) হয়ে যায় এবং অপরজন তাকে পা দিয়ে লাথি মারে, ফলে তার মুখ থেকে কিছু বের হয়ে আসে এবং সে মারা যায়: তবে নিঃসন্দেহে তার উপর ক্বাওদ ওয়াজিব হবে। কারণ, এটি ইচ্ছাকৃতভাবে (আমদান) হত্যা করা। সুতরাং তার উপর ক্বাওদ ওয়াজিব হবে; যদি নিহত ব্যক্তি তার সমকক্ষ হয়— যেমন সে স্বাধীন (হুরর) ও মুসলিম হয়। অতঃপর তাকে নিহতের উত্তরাধিকারীদের হাতে সোপর্দ করা হবে। তারা চাইলে তাকে হত্যা করতে পারে, অথবা চাইলে তাকে ক্ষমা করে দিতে পারে, অথবা চাইলে দিয়াহ (রক্তপণ) গ্রহণ করতে পারে।