فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَمَّا إذَا قَتَلَهُ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ: مِثْلَ مَا يُقَاتِلُ النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى دِينِهِمْ: فَهَذَا كَافِرٌ شَرٌّ مِنْ الْكَافِرِ الْمُعَاهَدِ فَإِنَّ هَذَا كَافِرٌ مُحَارَبٌ بِمَنْزِلَةِ الْكُفَّارِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ وَهَؤُلَاءِ مُخَلَّدُونَ فِي جَهَنَّمَ كَتَخْلِيدِ غَيْرِهِمْ مِنْ الْكُفَّارِ وَأَمَّا إذَا قَتَلَهُ قَتْلًا مُحَرَّمًا؛ لِعَدَاوَةِ أَوْ مَالٍ أَوْ خُصُومَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَهَذَا مِنْ الْكَبَائِرِ؛ وَلَا يُكَفَّرُ بِمُجَرَّدِ ذَلِكَ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَإِنَّمَا يُكَفَّرُ بِمِثْلِ هَذَا الْخَوَارِجُ؛ وَلَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ أَحَدٌ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ؛ خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ بِتَخْلِيدِ فُسَّاقِ الْمِلَّةِ. وَهَؤُلَاءِ قَدْ يَحْتَجُّونَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} . وَجَوَابُهُمْ: عَلَى أَنَّهَا مَحْمُولَةٌ عَلَى الْمُتَعَمِّدِ لِقَتْلِهِ عَلَى إيمَانِهِ. وَأَكْثَرُ النَّاسِ لَمْ يَحْمِلُوهَا عَلَى هَذَا؛ بَلْ قَالُوا: هَذَا وَعِيدٌ مُطْلَقٌ قَدْ فَسَّرَهُ قَوْله تَعَالَى {إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} وَفِي ذَلِكَ حِكَايَةٌ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ شَيْخُ الْمُعْتَزِلَةِ فَقَالَ عَمْرٌو: يُؤْتَى بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لِي: يَا عَمْرَوًا مِنْ أَيْنَ قُلْت. إنِّي لَا أَغْفِرُ لِقَاتِلِ؟ فَأَقُولُ: أَنْتَ يَا رَبُّ قُلْت: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} . قَالَ: فَقُلْت لَهُ: فَإِنْ قَالَ لَك: فَإِنِّي قُلْت: {إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} فَمِنْ أَيْنَ عَلِمْت أَنِّي لَا أَشَاءُ أَنْ أَغْفِرَ لِهَذَا؟ فَسَكَتَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ
তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)। যদি সে তাকে ইসলামের ধর্মের কারণে হত্যা করে—যেমন কোনো খ্রিস্টান মুসলমানদের তাদের ধর্মের কারণে হত্যা করে—তবে এই ব্যক্তি চুক্তিভুক্ত (মু'আহাদ) কাফিরের চেয়েও নিকৃষ্ট কাফির।

কারণ এই ব্যক্তি হলো যুদ্ধরত (মুহারাব) কাফির, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণকে হত্যা করত, তাদের সমমর্যাদার। আর এই ধরনের লোকেরা অন্যান্য কাফিরদের চিরস্থায়ীত্বের মতোই জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে (মুখাল্লাদুন)।

পক্ষান্তরে, যদি সে তাকে নিষিদ্ধ (মুহাররাম) পন্থায় হত্যা করে—শত্রুতা, সম্পদ বা বিবাদ ইত্যাদির কারণে—তবে এটি কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আহর নিকট শুধু এই কারণে তাকে কাফির (ইউকাফফার) বলা হবে না। বরং খাওয়ারিজরাই (আল-খাওয়ারিজ) এ ধরনের কাজের কারণে কাউকে কাফির বলে। আর আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আহর নিকট তাওহীদের অনুসারীদের (আহলুত তাওহীদ) কেউই জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না; যা মু'তাযিলাদের (আল-মু'তাযিলা) মতের বিপরীত, যারা ধর্মের ফাসিকদের (ফুসসাকুল মিল্লাহ) চিরস্থায়ীত্বের কথা বলে।

আর এই লোকেরা (মু'তাযিলারা) আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করে:

{আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মু'মিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিদান হলো জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন, তাকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং তার জন্য প্রস্তুত রেখেছেন মহা শাস্তি।} (সূরা নিসা: ৯৩)।

তাদের (আহলুস সুন্নাহর) জবাব হলো: এই আয়াতটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যে তাকে তার ঈমানের কারণে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছে।

তবে অধিকাংশ মানুষ এটিকে (আয়াত ৯৩) এই অর্থের উপর প্রযোজ্য মনে করেননি; বরং তারা বলেছেন: এটি একটি শর্তহীন (মুতলাক) শাস্তির হুমকি, যা আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা ব্যাখ্যাত হয়েছে: {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করা ক্ষমা করেন না, আর এর চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের পাপ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।} (সূরা নিসা: ৪৮)।

এই প্রসঙ্গে আহলুস সুন্নাহর কোনো কোনো আলেমের পক্ষ থেকে একটি ঘটনা বর্ণিত আছে যে, তিনি এমন এক মজলিসে ছিলেন যেখানে মু'তাযিলাদের শায়খ আমর ইবনে উবাইদ উপস্থিত ছিলেন। তখন আমর বললেন: কিয়ামতের দিন আমাকে আনা হবে এবং বলা হবে: হে আমর! তুমি কোথা থেকে বললে যে, আমি হত্যাকারীকে ক্ষমা করব না? তখন আমি বলব: হে আমার রব! আপনিই তো বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মু'মিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিদান হলো জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে।}

(আহলুস সুন্নাহর আলেম) বললেন: আমি তাকে বললাম: যদি আল্লাহ আপনাকে বলেন: আমি তো আরও বলেছি: {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করা ক্ষমা করেন না, আর এর চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের পাপ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।} তাহলে তুমি কোথা থেকে জানলে যে, আমি এই ব্যক্তিকে ক্ষমা করতে চাই না? তখন আমর ইবনে উবাইদ নীরব হয়ে গেলেন।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 137)