এমন বিবাহের উপর, যেখানে মোহর নির্ধারণের বিষয়টি সর্বদা বিদ্যমান থাকে, যেমনটি করেছেন আবু হানীফা ও শাফিঈর অনুসারীগণ এবং আহমাদ-এর অনুসারীদের অধিকাংশ পরবর্তী ফকীহগণ। অতঃপর আবু হানীফা তাঁর কিয়াসকে (উপমান) প্রয়োগ করে ‘শিগার বিবাহ’কে বৈধ বলেছেন এই ভিত্তিতে যে, এটি মোহর থেকে বঞ্চিত হওয়াকে আবশ্যক করে না। পক্ষান্তরে, শাফিঈ এবং আহমাদ-এর অনুসারীদের মধ্যে যারা তাঁর সাথে একমত পোষণ করেন, তারা শিগার এবং অন্যান্য বিবাহের মধ্যে পার্থক্য করার চেষ্টা করেছেন; কারণ এতে যৌনাঙ্গে অংশীদারিত্ব (তাশরীক ফি আল-বুদ') অথবা চুক্তির শর্তযুক্তকরণ (তা'লীক আল-আকদ) অথবা এ জাতীয় অন্য কোনো বিষয় রয়েছে, যা এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এবং সেখানে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, এই সমস্ত পার্থক্যই অপ্রভাবশালী (গাইরু মুআছছিরাহ)। আর সঠিক হলো মদীনাবাসীর মাযহাব, যেমন মালিক ও অন্যান্যদের মত, এবং এটিই আহমাদ থেকে তাঁর সাধারণ উত্তরসমূহে বর্ণিত হয়েছে; এবং তাঁর অধিকাংশ প্রাচীন অনুসারীদের সাধারণ মত হলো: শিগারকে বাতিল করার কারণ হলো বিবাহের মধ্যে মোহর থেকে বঞ্চিত করার শর্তারোপ করা।

এবং বিবাহ বাধ্যতামূলক (লাযিম) নয়, যদি তাতে মোহর অস্বীকার করার বা কোনো ত্রুটিপূর্ণ (ফাসিদ) মোহরের শর্ত করা হয়। কারণ আল্লাহ এতে মোহর ফরয করেছেন; সুতরাং রাসূল (সা.) ব্যতীত অন্য কারো জন্য মোহর ছাড়া বিবাহ হালাল নয়। অতএব, যে ব্যক্তি এই শর্তে বিবাহ করে যে, মোহর আবশ্যক হবে না, সে আল্লাহ যা অনুমতি দিয়েছেন তা বিবেচনা করেনি; কারণ আল্লাহ কেবল সেই ব্যক্তির জন্য চুক্তিকে বৈধ করেছেন যে তার সম্পদ দ্বারা সতীত্ব রক্ষাকারী (মুহসিন) হিসেবে কামনা করে, ব্যভিচারী (মুসাফিহ) হিসেবে নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ} (এবং তোমাদের জন্য এর বাইরে যা আছে, তা তোমাদের সম্পদ দ্বারা সতীত্ব রক্ষাকারী হিসেবে কামনা করা হালাল করা হয়েছে, ব্যভিচারী হিসেবে নয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি মোহর ছাড়া বিবাহ কামনা করে, সে আল্লাহ যা হালাল করেছেন তা করেনি।

আর এটি তার বিপরীত, যে বিশ্বাস করে যে মোহর আবশ্যক; কিন্তু সে তা নির্ধারণ করেনি। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} (তোমাদের উপর কোনো পাপ নেই যদি তোমরা স্ত্রীদেরকে স্পর্শ করার পূর্বে অথবা তাদের জন্য কোনো মোহর নির্ধারণ করার পূর্বে তালাক দাও)। এটি হলো সুপরিচিত মোহরের বিবাহ, আর তা হলো মিছল মোহর (Mahr al-Mithl)।