তিনি উত্তর দিলেন:

যদি বিষয়টি তেমনই হয় যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে এবং সে তার স্ত্রীকে তার জন্য শর্তারোপিত বিষয়গুলো পূরণ না করে, তবে তার জন্য বৈধ নয় যে সে শিশুটির উপর যা খরচ করেছে তা দাবি করবে, যদি সেই খরচ প্রচলিত রীতি অনুযায়ী (বি-মা'রুফ) হয়ে থাকে। কারণ সে এর মাধ্যমে স্বেচ্ছায় দানকারী (মুতাবাররি') ছিল না, সে তার মায়ের অনুমতিতে খরচ করুক বা না করুক।

তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন স্ত্রী সম্পর্কে যে তার স্বামীর ঘর থেকে আহার করে, এই যুক্তিতে যে সে সেখানে পরিশ্রম করে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সে প্রচলিত রীতি অনুযায়ী (বি-মা'রুফ) আহার করবে: যেমন রুটি, রান্না করা খাবার, ফলমূল এবং অনুরূপ জিনিস, যা সাধারণত আহার করানো হয়ে থাকে। আর আল্লাহ্ই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি উপার্জন করতে অক্ষম এবং যার কোনো সম্পদ নেই, কিন্তু তার স্ত্রী ও সন্তানাদি রয়েছে। তার সম্পদশালী (মুসির) সন্তানের জন্য কি বৈধ যে সে তার উপর, তার স্ত্রীর উপর এবং তার ছোট ভাইদের উপর খরচ করবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। হ্যাঁ, সম্পদশালী সন্তানের উপর আবশ্যক যে সে তার পিতা, পিতার স্ত্রী এবং তার ছোট ভাইদের উপর খরচ করবে। আর যদি সে তা না করে, তবে সে তার পিতার প্রতি অবাধ্য (আক্ব্ক্ব) হবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী (ক্বাত্বি' লি-রাহিম) হবে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর শাস্তি পাওয়ার যোগ্য হবে। আর আল্লাহ্ই সর্বাধিক অবগত।