শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার এক নিকটাত্মীয়াকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিল। তার পিতা বললেন: "সে তোমার সাথে স্তন্যপান করেছে," এবং তাকে তার সাথে বিবাহ করতে নিষেধ করলেন। যখন তার পিতা মারা গেলেন, সে তাকে বিবাহ করল। বিশ্বস্ত সাক্ষীগণ (*আল-উদুল*) তার মাতার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়েছিল যে তিনি তাকে স্তন্যপান করিয়েছিলেন। এরপর তিনি তা অস্বীকার করে বললেন: "আমি এই কথাটি কেবল একটি উদ্দেশ্যে বলেছিলাম।" তাহলে কি তাকে বিবাহ করা হালাল হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি মাতা সত্যবাদিতা হিসেবে পরিচিত হন এবং উল্লেখ করেন যে তিনি তাকে পাঁচটি স্তন্যপান (*খামস রাদা'আত*) করিয়েছিলেন, তবে এই বিষয়ে তাঁর বক্তব্য গ্রহণযোগ্য হবে। যদি সে তাকে বিবাহ করে থাকে, তবে বিদ্বানদের দুটি মতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ মতানুসারে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ (*তাফরিক*) ঘটাতে হবে। যেমন সহীহ আল-বুখারীতে প্রমাণিত আছে যে, ` {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উকবাহ ইবনুল হারিসকে তার স্ত্রীকে তালাক দিতে আদেশ করেছিলেন, যখন এক কালো দাসী উল্লেখ করেছিল যে সে তাদের উভয়কে স্তন্যপান করিয়েছে} `।

আর যদি তার সত্যবাদিতা অথবা স্তন্যপানের সংখ্যা নিয়ে সন্দেহ থাকে: তবে তা সন্দেহপূর্ণ বিষয়ের (*শুবুহাত*) অন্তর্ভুক্ত হবে। এমতাবস্থায় তা পরিহার করা উত্তম। তবে এমন কোনো প্রমাণ (*হুজ্জাহ*) ব্যতীত তাদের মধ্যে বিচ্ছেদের (*তাফরিক*) ফয়সালা দেওয়া যাবে না যা তা আবশ্যক করে তোলে।

আর যদি বিবাহের পূর্বে সে সাক্ষ্য থেকে ফিরে আসে, তবে স্ত্রী হারাম হবে না; কিন্তু যদি জানা যায় যে সে তার প্রত্যাহার করার ক্ষেত্রে মিথ্যা বলছে, এবং সে এই কারণে প্রত্যাহার করেছে যে সে (স্বামী) তার সাথে সহবাস করেছে, ফলে সে সাক্ষ্য গোপন করেছে: তবে বিবাহ হালাল হবে না। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।