যে ব্যক্তি দাবি করে যে, {দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর সমুন্নত হয়েছেন} [সূরা ত্বাহা, ২০:৫]—তা সাধারণ মানুষের অন্তরে যা প্রতিষ্ঠিত তার বিপরীত—তবে সে একজন জাহমী। কেননা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ফিতরাতের মধ্যে যা স্বীকার করিয়েছেন এবং যার উপর তাদের সৃষ্টি করেছেন, তা হলো—নিশ্চয়ই তাদের রব তাঁর আসমানসমূহের উপরে অবস্থানকারী। যেমনটি {আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে আবৃত্তি করেছিলেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা সমর্থন করেছিলেন:

আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য,

আর নিশ্চয়ই জাহান্নাম কাফিরদের আবাসস্থল।

আর নিশ্চয়ই আরশ পানির উপরে ভাসমান,

আর আরশের উপরে আছেন জগতসমূহের প্রতিপালক।}

আর আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (যাঁর ইমামত ও মহত্ত্বের উপর উম্মাহর সকল দল ঐকমত্য পোষণ করেছে, এমনকি বলা হয়েছে: তিনি সকল বিষয়ে আমীরুল মুমিনীন। এবং বলা হয়েছে: খোরাসান ইবনুল মুবারকের মতো কাউকে জন্ম দেয়নি। আর তিনি তাঁর সময়ের সাধারণ উলামাদের কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন—যেমন: সাওরী, মালিক, আবূ হানীফা, আওযাঈ এবং তাদের সমসাময়িকগণ)—তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আমরা আমাদের রবকে কীসের মাধ্যমে চিনব? তিনি বললেন: এই মাধ্যমে যে, তিনি তাঁর আসমানসমূহের উপরে, তাঁর আরশের উপর আছেন, তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক (বাঈন)।

আর মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমাহ—যিনি ‘ইমামুল আইম্মাহ’ (ইমামগণের ইমাম) উপাধিপ্রাপ্ত এবং শাফিঈ মাযহাবের অনুসারীরা তাঁর মাযহাবের সমর্থনে তাঁর পেশকৃত দলিলের উপর নির্ভর করে, এবং প্রায় বলা হয়ে থাকে যে, তাঁদের মধ্যে এ বিষয়ে তাঁর চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কেউ নেই—তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি বলবে না যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আসমানসমূহের উপরে, তাঁর আরশের উপর আছেন, তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক (বাঈন)—তাকে তাওবা করতে বলা ওয়াজিব। যদি সে তাওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হবে এবং তাকে আবর্জনার স্তূপে নিক্ষেপ করা হবে; যেন তার দুর্গন্ধ দ্বারা মুসলিম সম্প্রদায় এবং যিম্মী সম্প্রদায় কেউই কষ্ট না পায়। আর তার সম্পদ ‘ফাই’ (গণিমত) হিসেবে গণ্য হবে।

আর ইমাম মালিক ইবনু আনাস বলেছেন—যা আব্দুল্লাহ ইবনু নাফি’ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং যা প্রসিদ্ধ।