শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

একজন মালিকী মাযহাবের লোক সম্পর্কে, যার সাথে তার স্ত্রীর পিতার মনোমালিন্য হয়েছিল। ফলে তারা বিচারকের (ক্বাযীর) সামনে উপস্থিত হলো। তখন স্বামী তার স্ত্রীর পিতাকে বলল: "যদি আপনার কন্যা আমাকে দায়মুক্ত (ইবরাআ) করে, তবে আমি তার উপর তালাক কার্যকর করব।" তখন তার পিতা বললেন: "আমি আপনাকে দায়মুক্ত করলাম।" অতঃপর স্বামী ও স্ত্রীর পিতা কিছু ফুক্বাহার (ইসলামী আইনজ্ঞদের) সামনে উপস্থিত হলো। সেখানে তার পিতা স্ত্রীর উপস্থিতি ও অনুমতি ছাড়াই স্বামীকে দায়মুক্ত করলেন। এখন কি তালাক কার্যকর হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। এই মাসআলার মূলনীতিতে উলামাদের মধ্যে মতভেদ (নিযা) রয়েছে। আবূ হানীফা, শাফিঈ এবং আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাব, যা তাদের থেকে সুপরিচিত ও সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত, তা হলো: পিতার জন্য তার কন্যার কোনো সম্পদ ব্যবহার করে খুলা’ (Khulʿ) করা বৈধ নয়, চাই কন্যা আইনতভাবে সীমাবদ্ধ (মাহজূর) থাকুক বা না থাকুক। কারণ এটি তার সম্পদ দ্বারা স্বেচ্ছামূলক দান (তাব্বাররু'), আর তিনি এর মালিক নন। যেমন তিনি তার অন্যান্য ঋণ (দিয়ূন) মওকুফ করার অধিকার রাখেন না।

আর ইমাম মালিক (রহ.)-এর মাযহাব হলো: তার জন্য তার নাবালিকা কন্যার পক্ষ থেকে খুলা’ করা বৈধ, চাই সে কুমারী (বিকর) হোক বা অকুমারী (সায়্যিব) হোক; কারণ তিনি তার সম্পদের অভিভাবকত্ব (ওয়ালী) করেন। এবং তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি তার কুমারী কন্যার পক্ষ থেকে শর্তহীনভাবে (মুত্বলাক্বান) খুলা’ করতে পারেন; কারণ তিনি তাকে বিবাহের জন্য বাধ্য করার অধিকার রাখেন (ইজবার)। এবং তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি তার কন্যার পক্ষ থেকে শর্তহীনভাবে খুলা’ করতে পারেন, যেমন তার জন্য বৈধ যে তিনি তাকে বিবাহ দিতে পারেন... [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]