তোমরা তাদেরকে স্পর্শ করার (সহবাস করার) পূর্বে, তাদের উপর তোমাদের কোনো ইদ্দত নেই যা তোমরা গণনা করবে।} অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা স্পষ্ট করেছেন যে, তালাকপ্রাপ্তা নারীর উপর পুরুষের জন্য ইদ্দত তখনই আবশ্যক হয় যখন সে তাকে স্পর্শ করে (সহবাস করে)। যখন সে তাকে স্পর্শ করে, তখন তার স্পর্শের কারণে তার উপর ইদ্দত বর্তায়। এবং তার (স্বামীর) জন্য তার উপর প্রত্যাবর্তনের অধিকার থাকে। আর এর বিনিময়ে তার (স্ত্রীর) জন্য থাকে ভরণপোষণ (নাফাকাহ) ও বাসস্থান (সুকনা), যেমন তালাকের কারণে তার জন্য মুত'আ (উপহার) থাকে।

কিন্তু তালাকপ্রাপ্তা নয় এমন নারী, যার জন্য ভরণপোষণ, বাসস্থান বা মুত'আ নেই এবং যার উপর স্বামীর প্রত্যাবর্তনের অধিকার নেই: তার ক্ষেত্রে জরায়ুর পবিত্রতা নিশ্চিতকরণ (বারাআতুল রাহিম) একটি মাত্র ঋতুস্রাবের মাধ্যমেই অর্জিত হয়, যেমনটি দাসীদের ক্ষেত্রে অর্জিত হয়। আর তার স্বাধীন হওয়াটা কোনো প্রভাব ফেলে না। এর প্রমাণ হলো, অধিকাংশ ফুকাহাদের (আইনজ্ঞদের) মতে উম্মে ওয়ালাদ (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জননী) তার স্বামীর মৃত্যুর পর একটি ঋতুস্রাবের মাধ্যমে ইদ্দত পালন করে, যেমনটি ইবনে উমার ও অন্যান্যদের অভিমত, অথচ সে স্বাধীন নারী।

সুতরাং সন্দেহের ভিত্তিতে সহবাসকৃত নারী (মাওতূআহ বিশ-শুবহা) তার (উম্মে ওয়ালাদের) চেয়ে উত্তম নয়। আর যে নারীকে তালাক ব্যতীত অন্য কোনো উপায়ে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে এবং যার জন্য ভরণপোষণ, বাসস্থান, প্রত্যাবর্তনের অধিকার বা মুত'আ নেই: সেও তার সমপর্যায়ের।

যদি বলা হয়: তিন তালাকের শেষ তালাকপ্রাপ্তা নারীর ক্ষেত্রে এই যুক্তি খণ্ডিত হয়, কারণ তার জন্য কোনো ভরণপোষণ, বাসস্থান বা প্রত্যাবর্তনের অধিকার নেই, তবুও কি সে (তিন ঋতুস্রাবের মাধ্যমে) ইদ্দত পালন করবে?

বলা হবে: এই তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য ইমাম শাফিঈ ও ইমাম আহমাদের মতে (দুই বর্ণনার একটিতে) এবং সালাফদের অনেকের বা অধিকাংশের মতে মুত'আ (উপহার) রয়েছে। আর ইমাম মালিক, ইমাম শাফিঈ এবং হিজাজের অনেক ফুকাহার মতে তার জন্য ভরণপোষণ রয়েছে, আর এটি ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত দুটি মতের একটি। এতদসত্ত্বেও ইরাকের অনেক ফুকাহার, যেমন আবু হানিফা ও অন্যান্যদের মতে তার জন্য বাসস্থান রয়েছে। সুতরাং সাধারণ উলামাদের (আলেমদের) মতে তার জন্য মুত'আ অথবা বাসস্থান থাকা আবশ্যক।

অতএব, যখন এর বিনিময়ে ইদ্দত আবশ্যক হয়, তখন এর মধ্যে এমন সঙ্গতি থাকে যা সেই নারীর উপর ইদ্দত আবশ্যক করার ক্ষেত্রে নেই, যার জন্য মুত'আ, ভরণপোষণ বা বাসস্থান কিছুই নেই।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়সকে নির্দেশ দিয়েছিলেন...