আর আপনি যা উল্লেখ করেছেন: যে অন্য বর্ণনার পথে একটি অতিরিক্ত বিষয় রয়েছে—তা হলো এই যে, তিনি (নবী ﷺ) তাকে (স্বামীকে) নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সে তাকে এক তালাক দেয় এবং তালাকপ্রাপ্তা নারীর উপর ইদ্দত আবশ্যক হয়: এটি কোনো অতিরিক্ত বিষয় নয়; বরং, যদি এখানে 'তালাক' দ্বারা উদ্দেশ্য 'ফাসখ' (বিবাহ-বিচ্ছেদ) না হয়: তবে এই বর্ণনাটি সেটির (অন্য বর্ণনার) বিরোধী হবে; কারণ সেই বর্ণনায় স্পষ্ট বক্তব্য রয়েছে যে সে একটি মাত্র ঋতুস্রাবের (হায়য) পরই তার পরিবারের সাথে যুক্ত হয়ে যাবে। আর যদি তাঁর এই উক্তি ছাড়া আর কিছুই না থাকত: {তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে এক ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালন করে} তবে এটি স্পষ্ট হতো যে তিনি তাকে এক ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিয়েছেন, এর চেয়ে বেশি দ্বারা নয়; কারণ যদি তিনি তাকে তিন ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিতেন, তবে তাঁর এই উক্তির উপর সীমাবদ্ধ থাকা বৈধ হতো না: ‘তিনি তাকে এক ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিয়েছেন’। তাহলে কেমন করে (তালাক হবে), যখন তিনি আরও বলেছেন: ‘এবং সে তার পরিবারের সাথে যুক্ত হয়ে যাবে’?

এছাড়াও, অন্যান্য সকল বর্ণনার পথ (সনদ) এটিকে সমর্থন করে অথবা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর উসমান ইবনে আফফান (রাঃ)-এর আমল এটিকে শক্তিশালী করেছে, যিনি ছিলেন খুলাফায়ে রাশিদীনের অন্যতম। আর তাঁর হাদীসের কিছু সনদ পূর্বে আলোচিত হয়েছে এবং তিনি যে সাবিত ইবনে কায়সের স্ত্রীর ব্যাপারে সেই সুন্নাহ অনুসরণ করেছিলেন (তাও আলোচিত হয়েছে)।

এছাড়াও, যদি ধরে নেওয়া হয় যে তিনি অন্য বর্ণনায় বলেছেন: ‘তিনি তাকে তিন ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিয়েছেন’, তবে এটি বর্ণনার মধ্যে একটি বৈপরীত্য হতো, যেখানে দুই পথের মধ্যে অধিক সহীহ কোনটি তা বিবেচনা করা হতো। তাহলে কেমন করে (বৈপরীত্য হবে), যখন এতে কেবল তাঁর এই উক্তিটিই রয়েছে: ‘এবং তাকে এক তালাক দাও’? আর এর বর্ণনাকারী হলেন ইবনে আব্বাস (রাঃ) এবং তাঁর সঙ্গী, এবং তাঁরা উভয়েই আরও বর্ণনা করেন যে ‘তিনি তাকে এক ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিয়েছেন’। আর তাঁরা উভয়েই আরও বলেন: খুল’ (Khul') হলো মুক্তিপণ (ফিদিয়া), যা তিন তালাকের মধ্যে গণ্য হয় না।

আর তাঁর উক্তি: ‘এবং তাকে এক তালাক দাও’— যদি এটি পূর্বের বক্তব্যের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা হিসেবে সংরক্ষিত (মাহফূয) থাকে, তবে দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি অবশ্যই বলতে হবে: হয় বলা হবে: তালাকটি...