আর 'ফিদইয়া' (বিনিময়) তিন তালাকের অন্তর্ভুক্ত নয়, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রা.) স্পষ্ট করেছেন; অথচ ইবনে আব্বাস (রা.) এবং ইকরিমা (রাহ.)—এই দুজনই তারা, যাদের সূত্রে বুখারী (রহ.) সাবিত ইবনে কায়সের স্ত্রীর হাদীস বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। . . (১)

তিনি (ইবনে তাইমিয়াহ) বলেন: তাদের হাদীসটি ইকরিমা মুরসাল (সাহাবীর নাম বাদ দিয়ে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু বকর আব্দুল আযীয বলেছেন: এটি দুর্বল মুরসাল। তখন বলা হয়: এটি (মুরসাল হওয়া) তার কিছু সূত্রে প্রযোজ্য, কিন্তু তার অন্যান্য সূত্রে কোনো ইরসাল (সূত্র বিচ্ছিন্নতা) নেই। এরপর এই সূত্রটি মুসনাদ (পূর্ণ সূত্রসহ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এমন ব্যক্তি, যিনি এটিকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনাকারীর সমতুল্য, যদি না তিনি তার চেয়েও অধিক মর্যাদাবান হন। আর এমন পরিস্থিতিতে মুসনাদ (পূর্ণ সূত্রযুক্ত বর্ণনা) মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্রযুক্ত বর্ণনা)-এর উপর প্রাধান্য লাভ করে।

আর এই হাদীসটি আল-হাকিম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' নামক সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি সহীহুল ইসনাদ (বিশুদ্ধ সনদযুক্ত) হাদীস, তবে আব্দুর রাযযাক এটিকে মা'মার থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আল-কুশাইরী এটিকে তাঁর 'আহকাম' (বিধানাবলী) গ্রন্থে সংকলন করেছেন, যেখানে তিনি শর্ত করেছিলেন যে, তিনি কেবল সেই হাদীসই বর্ণনা করবেন, যার বর্ণনাকারীকে হাদীস বর্ণনাকারীদের প্রশংসাকারীদের মধ্য থেকে কোনো ইমাম নির্ভরযোগ্য (তাওসীক) বলেছেন। আর এটি কিছু হাফিয (হাদীস মুখস্থকারী) আহলে হাদীস এবং গভীর দৃষ্টিসম্পন্ন ফিকহবিদ ইমামগণের পদ্ধতি অনুসারে সহীহ ছিল।

তিনি (ইবনে তাইমিয়াহ) বলেন: উসমান (রা.) এবং ইবনে আব্বাস (রা.)-এর মতের বিরোধিতা করেছেন উমর (রা.) এবং আলী (রা.)-এর মত। কারণ তারা দুজন বলেছেন: তার ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) হলো তিন হায়েয (ঋতুস্রাব)। আর ইবনে উমর (রা.) সম্পর্কে মালিক (রহ.) নাফি’ (রহ.) থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: খুলা’কারিণী নারীর ইদ্দত হলো তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দতের সমান; আর এটিই তাঁর থেকে অধিক বিশুদ্ধ।

তখন বলা হয়: উমর (রা.) এবং আলী (রা.) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে. . . (২) আর সাহাবীদের মধ্যে মতবিরোধ প্রমাণিত হলেও, ওয়াজিব হলো তারা যে বিষয়ে মতবিরোধ করেছেন, তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া। আর সুন্নাহ স্পষ্ট করেছে যে, ওয়াজিব হলো এক হায়েয (ঋতুস্রাব)। . . (৩) আর যা এটিকে স্পষ্ট করেছে, তা হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাবিত ইবনে কায়সের স্ত্রীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সে এক হায়েয (ঋতুস্রাব) পালন করে।

__________

(১, ২, ৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা।