এই বিষয়টি। অতঃপর আপনি উল্লেখ করেছেন যে পারস্য ও রোমবাসীগণ তা করে, আর তা তাদের সন্তানদের ক্ষতি করে না। সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জানানো হয়েছিল যে তারা তা করে, আর তা সন্তানদের ক্ষতি করে না এবং তিনি তা নিষেধও করেননি। আর যখন বিষয়টি এমন, তখন স্বামীর অধিকার থেকে তাকে বঞ্চিত করা জায়েয হবে না, যদি তাতে ইজারা (ভাড়া/চুক্তি) চুক্তির মাধ্যমে প্রাপ্য পূর্ববর্তী অধিকার থেকে বঞ্চিত করা না হয়।

***

তাঁকে (ইবন তাইমিয়্যাহকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন –:

সেই পিতা সম্পর্কে, যিনি দুগ্ধপানের (স্তন্যদানের) পারিশ্রমিক দিতে অক্ষম; যদি মা পারিশ্রমিক ছাড়া স্তন্যদান করতে অস্বীকার করেন, তবে কি পিতার জন্য অন্য কাউকে দিয়ে স্তন্যদান করানো বৈধ হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

হ্যাঁ, কারণ যা তিনি করতে সক্ষম নন, তা তাঁর উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) নয়।

***

শাইখুল ইসলাম – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার উপর তিনটি বিষয় প্রভাব বিস্তার করেছে: স্ত্রী, বিড়াল এবং পিঁপড়া। স্ত্রী তার নিজের সন্তান নয় এমন কাউকে স্তন্যদান করে এবং এর মাধ্যমে তার (স্বামীর) অবস্থা ও শয্যাকে তিক্ত করে তোলে। আর বিড়াল ছানা মুরগিগুলো খেয়ে ফেলে। আর পিঁপড়া খাদ্যের মধ্যে হামাগুড়ি দেয়। এমতাবস্থায়, তাদের (পিঁপড়া বা বিড়ালের) বাসস্থান আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া কি তাদের জন্য বৈধ হবে, নাকি হবে না? আর তাদের জন্য কি বিড়ালটিকে হত্যা করা জায়েয হবে? আর তার (স্বামীর) জন্য কি স্ত্রীকে স্তন্যদান করা থেকে বিরত রাখা বৈধ হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

স্বামীর অনুমতি ব্যতীত স্ত্রী তার নিজের সন্তান নয় এমন কাউকে স্তন্যদান করতে পারবে না। আর বিড়াল যদি তার (স্বামীর) সম্পদের উপর আক্রমণ করে, তবে আক্রমণ প্রতিহত করা তার জন্য বৈধ, এমনকি হত্যার মাধ্যমে হলেও। এবং তার জন্য বৈধ হলো সেটিকে দূরবর্তী কোনো স্থানে নিক্ষেপ করা। যদি তার ক্ষতি প্রতিহত করা হত্যা ছাড়া সম্ভব না হয়, তবে তাকে হত্যা করা হবে। আর পিঁপড়ার ক্ষেত্রে: আগুনে না পুড়িয়ে অন্য উপায়ে তার ক্ষতি প্রতিহত করা হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।