সাহাবাগণ তা করতেন না, যদিও তা মুবাহ (বৈধ) ছিল। অতঃপর, আহমদ (ইমাম আহমদ ইবন হাম্বল)-এর সাথী এবং অন্যান্য উলামাদের মধ্যে কেউ কেউ তা অপছন্দ করেছেন। আবার তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তাতে অনুমতি দিয়েছেন; বরং কেউ কেউ তা মুস্তাহাবও মনে করেছেন। আর এর (আমলটির) প্রতি সাড়া দেওয়ার (আমন্ত্রণ গ্রহণ করার) ক্ষেত্রে, যারা তা করেছে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ পাপী। আবার তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তা মুস্তাহাব মনে করেছেন। আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তা মুস্তাহাব মনে করেননি। আবার তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এর প্রতি সাড়া দেওয়াও অপছন্দ করেছেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই উক্তি সম্পর্কে: ‘যে ব্যক্তি ক্ষমা প্রাপ্তের সাথে আহার করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে’— এটি কি সহীহ, নাকি সহীহ নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ। জাগ্রত অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কেউ এই কথা বর্ণনা করেননি। বরং তারা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁকে স্বপ্নে এই কথা বলতে দেখা গেছে। কিন্তু এটি নিরঙ্কুশভাবে সহীহ নয়। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এই উক্তিটির অর্থ সম্পর্কে: ‘যে ব্যক্তি এমন খাদ্যের কাছে আসে, যার জন্য তাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়নি, সে চোর হিসেবে প্রবেশ করল এবং লুণ্ঠনকারী হিসেবে বের হলো।’

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ। এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি দাওয়াতের মালিকদের অনুমতি ছাড়া তাতে প্রবেশ করে; সে চোরের মতো গোপনে প্রবেশ করে এবং তাদের (মালিকদের) ঐচ্ছিক সম্মতি ছাড়াই আহার করে, ফলে তারা তাকে নিষেধ করতে লজ্জাবোধ করে। অতঃপর সে এমন লুণ্ঠনকারীর মতো বের হয়, যে বলপ্রয়োগে মানুষের সম্পদ ছিনিয়ে নেয়। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।