তাঁকে (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিল এবং তারা চুক্তি (আকদ) ছাড়াই বিবাহের ব্যাপারে সম্মত হয়েছিল। আর সে এই উদ্দেশ্যে তার পিতাকে কিছু অর্থ প্রদান করেছিল। অতঃপর বিবাহের চুক্তি হওয়ার আগেই নারীটি মারা যায়। সে কি প্রদত্ত অর্থ ফেরত নিতে পারবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি তারা তাদের সম্মত হওয়া বিষয় পূর্ণ করে থাকে এবং নারীটি মারা যাওয়া পর্যন্ত তাকে বিবাহ করা থেকে বিরত না করে থাকে, তবে তাদের উপর কোনো দায় নেই। আর তার জন্য প্রদত্ত অর্থ ফেরত নেওয়া বৈধ নয়। যেমন, যদি সে তাকে বিবাহ করত, তবে সে (নারী) সম্পূর্ণ মোহর (সাদাক) পাওয়ার অধিকারী হতো। এর কারণ হলো, সে তাদেরকে এই অর্থ প্রদান করেছিল যাতে তারা তাকে বিবাহ করার সুযোগ দেয়, আর তারা তা করেছে। আর এটাই ছিল সম্ভাব্য সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা।

***

তাঁকে (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক নারী সম্পর্কে, যে বিবাহ করেছিল, অতঃপর প্রকাশ পেল যে তার পূর্বেই স্বামী ছিল। ফলে বিচারক (হাকিম) তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছেন। সে কি মোহর পাবে? আর তা কি নির্ধারিত (আল-মুসাম্মা) মোহর হবে, নাকি ‘মেহরুল মিসল’ (সমপর্যায়ের মোহর)?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে জানত যে সে বিবাহিতা এবং তার স্বামীর মৃত্যু বা তালাক সম্পর্কে নিশ্চিত না হয়েও (বিবাহ করে), তবে সে স্বেচ্ছায় ব্যভিচারিণী (যানিয়াহ মুতাওয়িআহ), তার জন্য কোনো মোহর নেই। আর যদি সে তার স্বামীর মৃত্যু বা তালাক হয়েছে বলে বিশ্বাস করে থাকে, তবে এটি ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) বিবাহের মাধ্যমে সংঘটিত ‘ওয়াতউ শু’বহা’ (সন্দেহভিত্তিক সহবাস)। এক্ষেত্রে সে মোহর পাবে। ইমাম আহমাদ ও ইমাম মালিকের মাযহাবের প্রকাশ্য মত হলো, সে নির্ধারিত (আল-মুসাম্মা) মোহর পাবে। আর ইমাম আহমাদ থেকে অন্য একটি বর্ণনা রয়েছে, যা ইমাম শাফিঈর মতের অনুরূপ—যে সে ‘মেহরুল মিসল’ (সমপর্যায়ের মোহর) পাবে। আর আল্লাহ্‌ই সর্বাধিক অবগত।