তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: (*)

আল্লাহ তাআলার বাণী {তোমরা মুশরিক নারীদের বিবাহ করো না} সম্পর্কে। অথচ উলামাগণ খ্রিস্টান ও ইহুদি নারীকে বিবাহ করা বৈধ করেছেন: তাহলে কি তারা (খ্রিস্টান ও ইহুদি নারী) মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত? নাকি নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। কিতাবী নারীকে বিবাহ করা বৈধ, যা সূরা মায়েদার আয়াতে রয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে, তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল। আর মুমিন সতী-সাধ্বী নারী এবং তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে, তাদের সতী-সাধ্বী নারীরাও (তোমাদের জন্য হালাল)।}

আর এটিই হলো চার ইমাম ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে সালাফ ও খালাফের অধিকাংশের মাযহাব (মত)।

আর ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি খ্রিস্টান নারীকে বিবাহ করা অপছন্দ করতেন। তিনি বলেছিলেন: আমি এমন কারো চেয়ে বড় শিরককারী জানি না, যে বলে যে তার রব হলেন ঈসা ইবনু মারইয়াম।

আর এটি বর্তমানে আহলুল-বিদআতের (বিদআতপন্থীদের) একটি দলের মাযহাব। তারা সূরা বাকারার আয়াত এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমরা কাফির নারীদের বিবাহ বন্ধন ধরে রেখো না} দ্বারা দলিল পেশ করেছে।

আর সূরা বাকারার আয়াতের জবাব তিনটি দিক থেকে দেওয়া যায়:

প্রথমত: আহলুল কিতাব (কিতাবধারীগণ) মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নন। তাই আহলুল কিতাবকে মুশরিক ভিন্ন গণ্য করা হয়েছে। এর প্রমাণ হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, আর যারা ইহুদি হয়েছে, সাবেয়ী, খ্রিস্টান, অগ্নিপূজক এবং যারা শিরক করেছে...}।

__________

Q (*) শাইখ নাসির ইবনু হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ২৩৩-২৩৪) বলেছেন: এখানে দুটি বিষয় রয়েছে: প্রথমত: এই ফতোয়াটি পূর্বে ১৪/৯১-৯৩ পৃষ্ঠায় এসেছে, কিন্তু পূর্বের স্থানে এটি অসম্পূর্ণ ছিল। চতুর্দশ খণ্ড নিয়ে আলোচনার সময় এ বিষয়ে পূর্বে সতর্ক করা হয়েছে। দ্বিতীয়ত: এই স্থানে একটি বিকৃতি ঘটেছে, আর তা হলো তাঁর বাণী (৩২/১৭৯): (যেহেতু তিনি তাদেরকে শিরককারী হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন, তাই আল্লাহ যে শিরকের নির্দেশ দেননি, তারা যা বিদআত হিসেবে উদ্ভাবন করেছে তার কারণে তাদেরকে মুশরিকদের থেকে আলাদা করা আবশ্যক; কারণ তাদের ধর্মের মূল হলো নাযিলকৃত কিতাবসমূহের অনুসরণ, যা তাওহীদ নিয়ে এসেছে, শিরক নিয়ে নয়)। আর সঠিক বাক্যটি হলো, যেমন ১৪/৯২ পৃষ্ঠায় রয়েছে: (যেহেতু তিনি তাদেরকে শিরককারী হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন, তাই আল্লাহ যে শিরকের নির্দেশ দেননি, তারা যা বিদআত হিসেবে উদ্ভাবন করেছে তার কারণে; আর যেহেতু তিনি তাদেরকে মুশরিকদের থেকে আলাদা করেছেন, তার কারণ হলো তাদের ধর্মের মূল হলো নাযিলকৃত কিতাবসমূহের অনুসরণ, যা তাওহীদ নিয়ে এসেছে, শিরক নিয়ে নয়)। আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।