(তারা) সীমালঙ্ঘনকারীদের অন্তর্ভুক্ত। কারণ, যখন সে তার সাথে সহবাস করত এবং ভোগ করত, তখন তারা বিবাহের বৈধতা নিয়ে কোনো কথা বলত না। কিন্তু যখন সে তাকে তিন তালাক প্রদান করল, তখন তারা এমন কিছুতে চেষ্টা শুরু করে যা বিবাহকে বাতিল করে দেয়, যাতে বলা না যায় যে তালাক সংঘটিত হয়েছে। আর এটি আল্লাহর নির্দেশের সাথে বিরোধিতার শামিল। কারণ, যখন সহবাস হারাম ছিল, তখন সে সতর্কতা অবলম্বন করেনি এবং জিজ্ঞাসা করেনি। কিন্তু যখন আল্লাহ তার (স্ত্রীকে) তার জন্য হারাম করে দিলেন (তালাকের মাধ্যমে), তখন সে এমন বিষয় নিয়ে জিজ্ঞাসা শুরু করল যার মাধ্যমে সহবাস বৈধ হয়।

আর এমন ব্যক্তি মুসলিমদের ইজমা অনুসারে হারামের মধ্যে পতিত হয় এবং সে ফাসিক (পাপী)। কারণ, এই ধরনের নারীর ক্ষেত্রে হয় তার প্রথম বিবাহটি সহীহ (বৈধ) ছিল, অথবা সহীহ ছিল না। যদি তা সহীহ হয়ে থাকে, তবে তিন তালাক সংঘটিত হয়েছে এবং অন্য স্বামীর সাথে বিবাহের পূর্বে সহবাস করা হারাম। আর যদি প্রথম বিবাহটি বাতিল হয়ে থাকে, তবে তাতে সহবাস করা হারাম ছিল, এবং এই স্বামী সেই সহবাস থেকে তওবা করেনি। বরং সে তালাক দেওয়ার পরই জিজ্ঞাসা করেছে, যাতে তার উপর তালাক পতিত না হয়। সুতরাং, তাদের জিজ্ঞাসা ছিল এমন বিষয় সম্পর্কে যা প্রথম সহবাসকে হারাম করে দেয়, কিন্তু তা ছিল দ্বিতীয় সহবাসকে হালাল করার উদ্দেশ্যে।

আর এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে বিরোধিতা এবং জমিনে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টির চেষ্টা। যদি এই লোকটি তাকে তিন তালাক দিয়ে থাকে, তবে সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং তাকে পরিহার করে চলে; আর সে যেন আল্লাহর সীমারেখা রক্ষা করে। কারণ, যে আল্লাহর সীমারেখা লঙ্ঘন করে, সে নিজের উপরই জুলুম করে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

**এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো:**

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন অপরিচিত ব্যক্তির অভিভাবকত্বে (বিয়ের) মাধ্যমে এক নারীকে বিবাহ করল, অথচ তার (প্রকৃত) ওয়ালী (অভিভাবক) কসর-এর দূরত্বের চেয়ে কম দূরত্বে ছিল; (ঐ ব্যক্তি) এই বিশ্বাসে যে, অপরিচিত ব্যক্তিটি একজন শাসক (বা বিচারক)। অতঃপর সে তার সাথে সহবাস করল এবং তার সন্তান জন্ম দিল, এরপর তাকে তিন তালাক প্রদান করল, তারপর সে চাইল...