الْقَصْرَ وَاِتَّخَذَ مَسْجِدًا عِنْدَ أَصْحَابِ التَّمْرِ. قَالَ فَنُقِبَ بَيْتُ الْمَالِ فَأَخَذَ الرَّجُلُ الَّذِي نَقَبَهُ فَكَتَبَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ عُمَرَ: أَنْ لَا تَقْطَعْ الرَّجُلَ وَانْقُلْ الْمَسْجِدَ وَاجْعَلْ بَيْتَ الْمَالِ فِي قِبْلَتِهِ فَإِنَّهُ لَنْ يَزَالَ فِي الْمَسْجِدِ مُصَلٍّ. فَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ فَخَطَّ لَهُ هَذِهِ الْخُطَّةَ. قَالَ صَالِحٌ. قَالَ أَبِي: يُقَالُ: إنَّ بَيْتَ الْمَالِ نُقِبَ مِنْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَوَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ. فَمَوْضِعُ التَّمَارِينِ الْيَوْمَ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الْعَتِيقِ. قَالَ: وَسَأَلْت أَبِي عَنْ رَجُلٍ بَنَى مَسْجِدًا؛ ثُمَّ أَرَادَ تَحْوِيلَهُ إلَى مَوْضِعٍ آخَرَ؟ قَالَ: إنْ كَانَ الَّذِي بَنَى الْمَسْجِدَ يُرِيدُ أَنْ يُحَوِّلَهُ خَوْفًا مِنْ لُصُوصٍ أَوْ يَكُونُ مَوْضِعُهُ مَوْضِعَ قَذَرٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُحَوِّلَهُ. يُقَالُ: إنَّ بَيْتَ الْمَالِ نُقِبَ وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَحَوَّلَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْمَسْجِدَ. ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو يَحْيَى ثَنَا أَبُو طَالِبٍ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَلْ يُحَوَّلُ الْمَسْجِدُ؟ قَالَ: إذَا كَانَ ضَيِّقًا لَا يَسْمَعُ أَهْلُهُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُجْعَلَ إلَى مَوْضِعٍ أَوْسَعَ مِنْهُ. ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْت أَبِي عَنْ مَسْجِدٍ خَرِبَ: تَرَى أَنْ تُبَاعَ أَرْضُهُ وَتُنْفَقَ عَلَى مَسْجِدٍ آخَرَ أَحْدَثُوهُ؟ قَالَ: إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ جِيرَانٌ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَعْمُرُهُ فَلَا أَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يُبَاعَ وَيُنْفَقَ عَلَى الْآخَرِ. ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو دَاوُد قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ سُئِلَ عَنْ مَسْجِدٍ فِيهِ خَشَبَتَانِ لَهُمَا قِيمَةٌ
প্রাসাদ নির্মাণ করলেন এবং খেজুর বিক্রেতাদের (আসহাবুত তামর) কাছে একটি মসজিদ স্থাপন করলেন। তিনি বললেন: অতঃপর বায়তুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) চুরি হয়ে গেল। যে লোকটি চুরি করেছিল, তাকে ধরা হলো। (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) উমার ইবনুল খাত্তাবের (রা.) কাছে লিখলেন। উমার (রা.) লিখলেন: লোকটির হাত কেটো না, বরং মসজিদটি সরিয়ে নাও এবং বায়তুল মালকে তার কিবলার দিকে স্থাপন করো। কারণ মসজিদে সর্বদা কোনো না কোনো মুসল্লি থাকবে। অতঃপর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) তা সরিয়ে নিলেন এবং তার জন্য এই নকশা তৈরি করলেন। সালিহ বলেন, আমার পিতা বলেছেন: বলা হয়ে থাকে যে, কুফার মসজিদ থেকে বায়তুল মাল চুরি হয়েছিল, তাই আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ মসজিদটি স্থানান্তরিত করেছিলেন। সুতরাং, খেজুর বিক্রেতাদের স্থানটি আজ সেই পুরাতন মসজিদের স্থানেই রয়েছে। তিনি (সালিহ) বলেন: আমি আমার পিতাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যিনি একটি মসজিদ নির্মাণ করেছেন; অতঃপর তিনি তা অন্য স্থানে সরিয়ে নিতে চান? তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: যদি মসজিদ নির্মাণকারী ব্যক্তি চোরদের ভয়ে অথবা স্থানটি নোংরা হওয়ার কারণে তা সরিয়ে নিতে চান, তবে তা স্থানান্তরিত করায় কোনো অসুবিধা নেই। বলা হয়ে থাকে যে, বায়তুল মাল চুরি হয়েছিল এবং তা মসজিদের ভেতরেই ছিল, তাই ইবনে মাসউদ মসজিদটি সরিয়ে নিয়েছিলেন। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু তালিব থেকে: আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, মসজিদ কি স্থানান্তরিত করা যায়? তিনি বললেন: যদি তা সংকীর্ণ হয় এবং এর মুসল্লিরা (ইমামের কথা) শুনতে না পায়, তবে এর চেয়ে প্রশস্ত স্থানে তা স্থাপন করায় কোনো অসুবিধা নেই। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন যে এর জমি বিক্রি করে অন্য একটি নতুন মসজিদের জন্য খরচ করা যেতে পারে, যা তারা নির্মাণ করেছে? তিনি বললেন: যদি এর কোনো প্রতিবেশী না থাকে এবং কেউ এর রক্ষণাবেক্ষণ না করে, তবে আমি মনে করি না যে তা বিক্রি করে অন্যটির জন্য খরচ করায় কোনো অসুবিধা আছে। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আহমাদকে (ইমাম আহমাদকে) এমন একটি মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, যেখানে মূল্যবান দুটি কাঠ (বা খুঁটি) রয়েছে—
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 216)