وَসُইল - র-হিমাহুল্লাহু -:

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

একটি মসজিদের জন্য ওয়াকফকৃত ভূমি সম্পর্কে, যেখানে এমন গাছপালা আছে যা ফলদানে অক্ষম (ফল দেওয়া বন্ধ করে দিয়েছে) এবং যার কারণে ভূমিটি চাষাবাদ থেকে অকেজো হয়ে পড়েছে। এমতাবস্থায় গাছগুলো উপড়ে ফেলা, সেগুলোর মূল্য মসজিদের কল্যাণমূলক কাজে (মাসালিহ) ব্যয় করা, এবং ভূমিটি চাষাবাদ করে তা থেকে উপকার গ্রহণ করা কি বৈধ?

ফ-আ-জাব:

তিনি উত্তর দিলেন:

হ্যাঁ, যদি গাছ উপড়ে ফেলা ভূমির জন্য কল্যাণকর (মাসলাহা) হয়—এই শর্তে যে, যদি সেগুলো উপড়ে ফেলা হয় তবে ভূমি থেকে প্রাপ্ত উপকারিতা বৃদ্ধি পাবে—তাহলে সেগুলো উপড়ে ফেলা হবে। ওয়াকফের তত্ত্বাবধায়কের (নাযির) উচিত হবে সেগুলো উপড়ে ফেলা এবং ওয়াকফের জন্য যা সর্বাধিক কল্যাণকর (আল-আসলাহ) তাই করা। আর সেগুলোর মূল্য ওয়াকফের জন্য যা সর্বাধিক কল্যাণকর, যেমন ওয়াকফের সংস্কার (ইমারাত) অথবা মসজিদের সংস্কার—যদি সেটির প্রয়োজন হয়—তাতে ব্যয় করা। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

وَসُইল:

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

মসজিদের গ্রীষ্মকালীন স্থান (মাসিফ) সম্পর্কে, যেখানে একটি ফাসক্বিয়্যাহ (জলাধার/চৌবাচ্চা) কবর হিসেবে নির্মিত হয়েছিল এবং যা শরীয়তের বিধান অনুযায়ী ভেঙে ফেলা হয়েছে। মসজিদের জন্য শৌচাগার (বাইতুল খালা) আছে, কিন্তু সেখানে ওযুর জন্য পর্যাপ্ত স্থান নেই। এমতাবস্থায়, গ্রীষ্মকালীন স্থানে ওযুর জন্য স্থান তৈরি করা কি বৈধ? আর যে ফাসক্বিয়্যাহটি কবর হিসেবে নির্মিত হয়েছিল, তার মধ্যে যা আছে তা কি ছেড়ে দেওয়া হবে?