وَسُئِلَ:
عَنْ وَقْفٍ لِمَصَالِحِ الْحَرَمِ وَعِمَارَتِهِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُصْرَفُ فِي وُجُوهِ الْبِرِّ وَالصَّدَقَاتِ وَعَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ الْمُقِيمِينَ بِالْحَرَمِ فَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَصْرِفَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْقُوَّامِ وَالْفَرَّاشِينَ الْقَائِمِينَ بِالْوَظَائِفِ؟
فَأَجَابَ:
نَعَمْ الْقَائِمُونَ بِالْوَظَائِفِ مِمَّا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْمَسْجِدُ: مِنْ تَنْظِيفِ وَحِفْظِ وَفَرْشِ وَتَنْوِيرِهِ وَفَتْحِ الْأَبْوَابِ؛ وَإِغْلَاقِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ: هُمْ مِنْ مَصَالِحِهِ: يَسْتَحِقُّونَ مِنْ الْوَقْفِ عَلَى مَصَالِحِهِ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى دَارًا وَلَمْ يَكُنْ فِي كَتْبِهِ غَيْرُ ثَلَاثِ حُدُودِ وَالْحَدُّ الرَّابِعُ لِدَارِ وَقْفٍ. ثُمَّ إنَّ الَّذِي اشْتَرَى هَدَمَ الدَّارَ وَعَمَرَهَا. ثُمَّ إنَّهُ فَتَحَ الطَّاقَةَ فِي دَارِ الْوَقْفِ يُخْرِجَ النُّورَ مِنْهَا إلَى مَخْزَنٍ وَجَعَلَ إلَى جَنْبِ الْجِدَارِ سِقَايَةً مُجَاوِرَةً لِلْوَقْفِ مُحْدَثَةً تَضُرُّ حَائِطَ الْوَقْفِ وَبَرَزَ بُرُوزًا عَلَى دُورِ قَاعَةِ الْوَقْفِ. فَإِذَا بَنَى عَلَى دُورِ الْقَاعَةِ؛ وَجَعَلَ أَخْشَابَ سَقْفٍ عَلَى الْجِدَارِ الَّذِي
عَنْ وَقْفٍ لِمَصَالِحِ الْحَرَمِ وَعِمَارَتِهِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُصْرَفُ فِي وُجُوهِ الْبِرِّ وَالصَّدَقَاتِ وَعَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ الْمُقِيمِينَ بِالْحَرَمِ فَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَصْرِفَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْقُوَّامِ وَالْفَرَّاشِينَ الْقَائِمِينَ بِالْوَظَائِفِ؟
فَأَجَابَ:
نَعَمْ الْقَائِمُونَ بِالْوَظَائِفِ مِمَّا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْمَسْجِدُ: مِنْ تَنْظِيفِ وَحِفْظِ وَفَرْشِ وَتَنْوِيرِهِ وَفَتْحِ الْأَبْوَابِ؛ وَإِغْلَاقِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ: هُمْ مِنْ مَصَالِحِهِ: يَسْتَحِقُّونَ مِنْ الْوَقْفِ عَلَى مَصَالِحِهِ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى دَارًا وَلَمْ يَكُنْ فِي كَتْبِهِ غَيْرُ ثَلَاثِ حُدُودِ وَالْحَدُّ الرَّابِعُ لِدَارِ وَقْفٍ. ثُمَّ إنَّ الَّذِي اشْتَرَى هَدَمَ الدَّارَ وَعَمَرَهَا. ثُمَّ إنَّهُ فَتَحَ الطَّاقَةَ فِي دَارِ الْوَقْفِ يُخْرِجَ النُّورَ مِنْهَا إلَى مَخْزَنٍ وَجَعَلَ إلَى جَنْبِ الْجِدَارِ سِقَايَةً مُجَاوِرَةً لِلْوَقْفِ مُحْدَثَةً تَضُرُّ حَائِطَ الْوَقْفِ وَبَرَزَ بُرُوزًا عَلَى دُورِ قَاعَةِ الْوَقْفِ. فَإِذَا بَنَى عَلَى دُورِ الْقَاعَةِ؛ وَجَعَلَ أَخْشَابَ سَقْفٍ عَلَى الْجِدَارِ الَّذِي
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
হারামের কল্যাণ ও এর নির্মাণ/রক্ষণাবেক্ষণের জন্য একটি ওয়াক্ফ (সম্পত্তি) সম্পর্কে, যা পরবর্তীতে সৎকর্মের খাতসমূহ, সাদাকাহ এবং হারামে অবস্থানকারী ফুক্বারা (দরিদ্র) ও মাসাকীনদের (অভাবী) জন্য ব্যয় করা হয়। এই তহবিল থেকে দায়িত্ব পালনকারী তত্ত্বাবধায়কগণ ও পরিচারকদের (ক্বুওয়াম ও ফাররাশীন) জন্য অর্থ ব্যয় করা কি বৈধ হবে?
তিনি উত্তর দিলেন:
হ্যাঁ। মসজিদের জন্য প্রয়োজনীয় দায়িত্ব পালনকারীগণ—যেমন পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, সুরক্ষা, মেঝে প্রস্তুতকরণ, আলোকসজ্জা, দরজা খোলা ও বন্ধ করা এবং অনুরূপ অন্যান্য কাজ—এগুলো মসজিদের কল্যাণসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, তারা মসজিদের কল্যাণের জন্য ওয়াক্ফকৃত সম্পত্তি থেকে প্রাপ্য হবেন।
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি বাড়ি ক্রয় করেছে এবং তার দলিলে তিনটি সীমানা ছাড়া আর কিছু উল্লেখ ছিল না, আর চতুর্থ সীমানাটি ছিল একটি ওয়াক্ফ বাড়ির। অতঃপর ক্রেতা বাড়িটি ভেঙে ফেলে এবং তা নতুন করে নির্মাণ করে। এরপর সে ওয়াক্ফ বাড়ির (দেয়ালে) একটি জানালা খুলেছে, যাতে সেখান থেকে আলো তার গুদামঘরে প্রবেশ করতে পারে। এবং সে দেয়ালের পাশে ওয়াক্ফের সাথে সংলগ্ন একটি নতুন সৃষ্ট পানির আধার (সাক্বায়াহ) তৈরি করেছে, যা ওয়াক্ফের প্রাচীরের ক্ষতি করে। এবং সে ওয়াক্ফ বাড়ির আঙ্গিনার (ক্বা‘আহ) উপর কিছু অংশ প্রসারিত (ঝুলিয়ে) দিয়েছে। অতঃপর যদি সে আঙ্গিনার উপর নির্মাণ করে এবং ছাদের আড়কাট সেই দেয়ালের উপর স্থাপন করে, যা...
হারামের কল্যাণ ও এর নির্মাণ/রক্ষণাবেক্ষণের জন্য একটি ওয়াক্ফ (সম্পত্তি) সম্পর্কে, যা পরবর্তীতে সৎকর্মের খাতসমূহ, সাদাকাহ এবং হারামে অবস্থানকারী ফুক্বারা (দরিদ্র) ও মাসাকীনদের (অভাবী) জন্য ব্যয় করা হয়। এই তহবিল থেকে দায়িত্ব পালনকারী তত্ত্বাবধায়কগণ ও পরিচারকদের (ক্বুওয়াম ও ফাররাশীন) জন্য অর্থ ব্যয় করা কি বৈধ হবে?
তিনি উত্তর দিলেন:
হ্যাঁ। মসজিদের জন্য প্রয়োজনীয় দায়িত্ব পালনকারীগণ—যেমন পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, সুরক্ষা, মেঝে প্রস্তুতকরণ, আলোকসজ্জা, দরজা খোলা ও বন্ধ করা এবং অনুরূপ অন্যান্য কাজ—এগুলো মসজিদের কল্যাণসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, তারা মসজিদের কল্যাণের জন্য ওয়াক্ফকৃত সম্পত্তি থেকে প্রাপ্য হবেন।
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি বাড়ি ক্রয় করেছে এবং তার দলিলে তিনটি সীমানা ছাড়া আর কিছু উল্লেখ ছিল না, আর চতুর্থ সীমানাটি ছিল একটি ওয়াক্ফ বাড়ির। অতঃপর ক্রেতা বাড়িটি ভেঙে ফেলে এবং তা নতুন করে নির্মাণ করে। এরপর সে ওয়াক্ফ বাড়ির (দেয়ালে) একটি জানালা খুলেছে, যাতে সেখান থেকে আলো তার গুদামঘরে প্রবেশ করতে পারে। এবং সে দেয়ালের পাশে ওয়াক্ফের সাথে সংলগ্ন একটি নতুন সৃষ্ট পানির আধার (সাক্বায়াহ) তৈরি করেছে, যা ওয়াক্ফের প্রাচীরের ক্ষতি করে। এবং সে ওয়াক্ফ বাড়ির আঙ্গিনার (ক্বা‘আহ) উপর কিছু অংশ প্রসারিত (ঝুলিয়ে) দিয়েছে। অতঃপর যদি সে আঙ্গিনার উপর নির্মাণ করে এবং ছাদের আড়কাট সেই দেয়ালের উপর স্থাপন করে, যা...
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 198)