তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন মানুষকে তার জীবদ্দশায় এমন কিছু স্থায়ী স্থাপনার মালিকানা প্রদান করেছে যা ওয়াকফকৃত ভূমির উপর বিদ্যমান ছিল—যা উল্লিখিত মালিকানা ও অন্যান্য বিষয়ের জন্য ওয়াকফ করা হয়েছিল; অতঃপর তার মৃত্যুর পর তা তার সন্তানদের জন্য এবং আল্লাহ যাদের সৃষ্টি করবেন সেই সকল পুত্র ও কন্যা সন্তানের জন্য—তাদের মধ্যে সমতার ভিত্তিতে (সমানভাবে) বন্টিত হবে: এই শর্তে যে, তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মারা যাবে এবং সন্তান রেখে যাবে, ওয়াকফের তার অংশ তার সন্তানের কাছে যাবে; অথবা তার সন্তানের সন্তানের কাছে যাবে, তারা সংখ্যায় একজন হোক বা একাধিক হোক, পুরুষ হোক বা নারী হোক, যত নিচে যাক না কেন; (এই সন্তান-সন্ততি) পুরুষ ও নারী উভয় দিক থেকে আগত হবে; এই ক্ষেত্রে পুরুষ ও নারী সমান বিবেচিত হবে।

আর যদি সে মারা যায় এবং তার কোনো সন্তান, সন্তানের সন্তান বা তার নিচে কেউ না থাকে, তবে ওয়াকফের তার অংশ তার সমপর্যায়ের ব্যক্তির দিকে স্থানান্তরিত হবে; যা এই ওয়াকফের আয় থেকে তার প্রাপ্য অংশের সাথে যুক্ত হবে। যদি তার কোনো ভাই বা বোন না থাকে, অথবা তার সমপর্যায়ের কেউ না থাকে: তবে তার অংশ তার নিকটতম আত্মীয়ের দিকে স্থানান্তরিত হবে: (অর্থাৎ) পুরুষ ও নারী উভয় দিক থেকে আগত সন্তান-সন্ততির মধ্যে নিকটতমের পর নিকটতমের দিকে; পুরুষ ও নারী উভয় দিক থেকে আগত সন্তান-সন্ততির মধ্যে উচ্চ স্তর নিম্ন স্তরকে সমানভাবে বঞ্চিত করবে; তাদের বিলুপ্তি না হওয়া পর্যন্ত।

যদি এমন কেউ অবশিষ্ট না থাকে যার বংশসূত্র ওয়াকফকৃত ব্যক্তির (প্রাথমিক সুবিধাভোগীর) দিকে ফিরে যায়—না পিতার দিক থেকে, না কন্যার দিক থেকে: তবে ওয়াকফের উৎপাদিত আয় সুরক্ষিত সীমান্ত শহর দামিয়াতের (দিমইয়াত) ফুক্বারা (দরিদ্র) ও মাসাকীনদের (অভাবগ্রস্তদের) জন্য স্থানান্তরিত হবে; এবং যারা সেখানে আগমন করে ও যারা সেখানে আসা-যাওয়া করে তাদের জন্য (ব্যয় হবে)। নাযির (তত্ত্বাবধায়ক) তার বিবেচনা অনুযায়ী তা বণ্টন করবেন। অতঃপর মুসলিম বন্দীদের (মুক্তির) জন্য।