জিজ্ঞেস করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার তত্ত্বাবধানে একটি উট আমানত (ওয়াদী‘আহ) হিসেবে ছিল। অতঃপর তার উটগুলোর মধ্য থেকে সেটি চুরি হয়ে গেল। এরপর সে চোরকে ধাওয়া করে তার কাছ থেকে উটগুলো উদ্ধার করল। কিন্তু সে আমানতকারী (আল-মূদি‘)-কে সেই উটটি ফেরত দিতে অস্বীকার করল, যতক্ষণ না সে কসম করে যে উটটি তার মালিকানাধীন ছিল। অতঃপর সে মহান আল্লাহর নামে কসম করল যে উটটি তার মালিকানাধীন, এবং এর দ্বারা সে সংরক্ষণের মালিকানা (মিলক আল-হিফয) উদ্দেশ্য করল?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে সেটির দখল (কবজ) এবং তার উপর কর্তৃত্ব (ইসতিলাদ) লাভ করে থাকে, তবে এর কারণে তার উপর কোনো কসম ভঙ্গ (হিনছ) হবে না এবং কোনো পাপও হবে না। আর যদি সে প্রচলিত মালিকানা (আল-মিলক আল-মা‘রুফ) উদ্দেশ্য করে থাকে যে সে সেটির মালিক, তবে এটি মিথ্যা। কিন্তু যদি সে জুলুম প্রতিহত করার জন্য এটিকে বৈধ মনে করে থাকে, এবং দ্ব্যর্থক বাক্যের (আল-মা‘আরিদ্ব) মধ্যে মিথ্যা পরিহারের অবকাশ রয়েছে, তবে সে যেন এর জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তাঁর দিকে তাওবা করে। তার উপর কোনো কাফফারা নেই। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

জিজ্ঞেস করা হয়েছিল:

আমানত (ওয়াদী‘আহ) থেকে মালিকের অনুমতি ছাড়া ঋণ গ্রহণ করা সম্পর্কে।

তিনি উত্তর দিলেন:

আর আমানতকারীর সম্পদ থেকে ঋণ গ্রহণের ক্ষেত্রে, যদি আমানত গ্রহণকারী (আল-মূদা‘) এমন জ্ঞান দ্বারা জানতে পারে যে তার অন্তর নিশ্চিত হয় যে সম্পদের মালিক এতে সন্তুষ্ট, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর এটি [এখানে সমাপ্ত]