তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি মারা গেছেন এবং রেখে গেছেন দুই কন্যা ও এক স্ত্রী। আর দুই কন্যার মধ্যে একজন অনুপস্থিত (গায়েব)। যিনি এই পরিত্যক্ত সম্পত্তির (তারিকা) তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে আছেন, তার জন্য কি অনুপস্থিত কন্যার সম্পদ এমনভাবে গচ্ছিত রাখা বৈধ হবে যে, তিনি জানেন না—যার কাছে গচ্ছিত রাখা হলো, সে তা সংরক্ষণ করবে নাকি নিজের জন্য তা ব্যবহার (تصرف) করবে? আর যদি পুরো সম্পত্তির (তারিকা) উপর কোনো জুলুম বা ক্ষতি (মাজলিমাহ) আরোপিত হয়, তবে কি সেই ক্ষতি প্রতিহত করার জন্য কেবল অনুপস্থিত কন্যার সম্পদই নির্দিষ্ট হবে, নাকি তা পরিত্যক্ত সমস্ত সম্পদকে অন্তর্ভুক্ত করবে? আর যদি সে (তত্ত্বাবধানকারী) এমন কারো কাছে গচ্ছিত রাখে যে হয়তো তা সংরক্ষণ করবে, আবার হয়তো নিজের স্বার্থে ব্যবহার করবে—তবে কি যার প্রাপ্য, সে কি সেই ব্যক্তির কাছে দাবি করতে পারবে যে তা দখল করেছে, নাকি সেই ব্যক্তির কাছে দাবি করবে যে তাকে এমন স্থানে গচ্ছিত রেখেছে যেখানে তার নিরাপত্তা নিশ্চিত নয়? আর যদি তত্ত্বাবধানকারী (নাজির) এবং আমানত প্রদানকারী (মুদি') উভয়েই মারা যান, এবং আমানত প্রদানকারীর পরিত্যক্ত সম্পত্তি থেকে (সেই আমানত) দাবি করা হয় কিন্তু তা পাওয়া না যায়, আর জানা না যায় যে তা জবরদখল (গাসব) করা হয়েছে কি না? আর যার কাছে আমানত রাখা হয়েছিল, তার দায়মুক্তির (যিম্মাহ) উপায় কি এই যে, তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে, যদিও সম্ভাবনা থাকে যে সে তা দখল করে নিয়েছে? নাকি তার উত্তরাধিকারীদের মধ্য থেকে তার অভিভাবক সেই পরিমাণ অর্থ তার পক্ষ থেকে এমন সাদকা (দান) থেকে পরিশোধ করবে যা কোনো নির্দিষ্ট খাতে নির্ধারিত নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। এই সম্পদ তার হাতে আমানত হিসেবে এসেছে। সুতরাং আমানত যেভাবে সংরক্ষণ করা হয়, সেভাবে তা সংরক্ষণ করা তার উপর আবশ্যক। আর প্রয়োজন ছাড়া সে তা গচ্ছিত রাখবে না। যদি সে এমন ব্যক্তির কাছে গচ্ছিত রাখে যার সংরক্ষণের ব্যাপারে প্রবল ধারণা হয়—যেমন যদি ন্যায়পরায়ণ শাসক (হাকিম আল-আদিল) পাওয়া যায়, অথবা অন্য কারো কাছে, যাতে গচ্ছিত রাখার ক্ষেত্রে কোনো অবহেলা (তাফরিত) না হয়—তবে তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দামান) বর্তাবে না। আর যদি সে গচ্ছিত রাখার ক্ষেত্রে অবহেলা করে এবং কোনো বিশ্বাসঘাতকের কাছে তা গচ্ছিত রাখে...