তাঁকে—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে তার *ইক্বতা'* (প্রদত্ত ভূমি) ভাড়া নিয়েছে, যা ছিল একটি এলাকা থেকে এক *ক্বীরাত* ও অর্ধ *ক্বীরাত* পরিমাণ, *শারঈ* (শরীয়তসম্মত) *ইজারা* (ভাড়া) চুক্তির মাধ্যমে; যাতে ভাড়া গ্রহণকারী (*মুসতাজির*) বৈধ পদ্ধতিতে (*আল-ওয়াজহিল মাশরূ'*) যেভাবে ইচ্ছা চাষাবাদের মাধ্যমে তা থেকে উপকৃত হতে পারে। কিন্তু উল্লিখিত ইজারা চুক্তিতে কোনো *মারাহ* (রাতের পশুর বিশ্রামস্থল) বা *মাক্বিল* (দিনের পশুর বিশ্রামস্থল) অন্তর্ভুক্ত ছিল না। আর উল্লিখিত এলাকার কিছু অংশ চুরি হয়ে গেছে এবং সে তা থেকে উপকৃত হতে পারেনি। এই পরিস্থিতিতে, উল্লিখিত ভাড়া গ্রহণকারীকে কি সেই অংশের *উজরার* (ভাড়া) জন্য বাধ্য করা হবে যা অকেজো হয়ে পড়েছিল? নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

জমির যে অংশ *রাইয়* (সেচ) এর আওতাভুক্ত হয়নি, আলেমদের ঐকমত্যে (*বি-ইত্তিফাক্বিল উলামা*) তার অনুপাতে *উজরা* (ভাড়া) বাতিল হয়ে যাবে। আর যদি ইজারা চুক্তিতে *মাক্বিল* ও *মারাহ* উল্লেখ করা হয়, অথবা সাধারণভাবে (শর্তহীনভাবে) উল্লেখ করা হয়, আর জমির কোনো অংশই সেচ না পায়: তবে আলেমদের ঐকমত্যে তার উপর ভাড়ার কোনো অংশই আবশ্যক হবে না। আর যদি ইজারা চুক্তিতে *মাক্বিল* ও *মারাহ* উল্লেখ করা হয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।