হস্তান্তরে অপারগতার কারণে তার উপর ভাড়া (উجرة) আবশ্যক হবে না। অনুরূপভাবে, 'সাহিবুত তাফরী' (আল-জালাব) উভয় পরিস্থিতিতে ইমাম মালিকের মাযহাব উল্লেখ করেছেন।

সুতরাং, কাজী (বিচারক/ফকীহ) এই দুটি পরিস্থিতির মধ্যে পার্থক্য করেন, যেমন দুটি ভিন্ন নসের (প্রমাণিত দলিলের) মধ্যে পার্থক্য করা হয়: তিনি পানি বিচ্ছিন্নতা (খরা) এবং বন্যা (গারাখ) বা অন্যান্য দুর্যোগের মধ্যে পার্থক্য করেন। কারণ পানি বিচ্ছিন্নতা হলো চুক্তিকৃত উপযোগিতার (মানফাআহ) মূল অংশটি হাতছাড়া হওয়া; কেননা চুক্তির বিষয়বস্তু হলো এমন জমি, যাতে পানি রয়েছে। সুতরাং, স্বাভাবিক পানির বিচ্ছিন্নতা হলো প্রাপ্য হস্তান্তর না হওয়ার সমতুল্য, যেমন কোনো পশুর মৃত্যু। আর ভাড়া (উجرة) কেবল প্রাপ্য হস্তান্তরের ধারাবাহিকতার মাধ্যমেই প্রাপ্য হয়।

পক্ষান্তরে, বন্যা (গারাখ) এবং অন্যান্য দুর্যোগ যা ফসল নষ্ট করে, তা হলো ভাড়া গ্রহণকারীর (মুসতা'জির) নিজস্ব সম্পত্তির মূল বস্তুর ক্ষতিসাধন। এটি এমন, যেন সে একটি বাড়ি ভাড়া নিল এবং সেখানে তার একটি কাপড় নষ্ট হয়ে গেল। আর পার্থক্যের বাস্তবতা হলো: পানি বিচ্ছিন্নতার ক্ষেত্রে উপযোগিতা (মানফাআহ) হস্তান্তরিত হয়নি, কিন্তু ফসল নষ্ট হওয়ার ক্ষেত্রে উপযোগিতা হস্তান্তরিত হয়েছে; তবে এমন কিছু ঘটেছে যা ভাড়া গ্রহণকারীর সম্পত্তি নষ্ট করেছে। সুতরাং এটি এমন, যেন ফসল কাটার পরে তা নষ্ট হয়ে গেল।

আর আমাদের সাথীদের (হাম্বলী মাযহাবের অনুসারীদের) একটি দল—যেমন শায়খ আবু মুহাম্মাদ—ইজারার (ভাড়া চুক্তির) ক্ষেত্রে পানি বিচ্ছিন্নতা এবং এমন বন্যার (গারাখ) মধ্যে সমতা এনেছেন যা ফসল উৎপাদনে বাধা দেয় বা ফসলের ক্ষতি করে; এই যুক্তিতে যে, যদি তা (দুর্যোগ) উপযোগিতাকে অকেজো করে দেয়, তবে ভাড়া বাতিল হয়ে যাবে। আর যদি ত্রুটির কারণে কষ্টের সাথেও উপযোগিতা গ্রহণ করা সম্ভব হয়—যেমন বন্যা যদি কিছু চাষাবাদে বাধা দেয় বা ফসলের মান খারাপ করে দেয়—তবে এর মাধ্যমে চুক্তি বাতিলের (ফাসখ) অধিকার প্রতিষ্ঠিত হবে। আর যদি তা (দুর্যোগ) ক্ষতিকর না হয়, যেমন এমন বন্যার পানি যা অল্প সময়ের মধ্যে নেমে যায় এবং যা চাষাবাদে বাধা দেয় না বা ফসলের ক্ষতি করে না, অথবা যদি পানি বিচ্ছিন্নতা এমন হয় যে ভাড়া প্রদানকারী (মুআজ্জির) অন্য স্থান থেকে জমিতে পানি সরবরাহ করে, অথবা যদি পানি বিচ্ছিন্নতা এমন সময়ে ঘটে যখন সেটির প্রয়োজন নেই—তবে (ভাড়া বাতিল হবে) না...। (অসমাপ্ত)