তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার পর্যাপ্ত জীবিকা নেই। আর সে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে সালাত (নামাজ) পড়ায় (ইমামতি করে)। এটা কি বৈধ, নাকি অবৈধ?

তিনি উত্তর দিলেন:

ইমামতির জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ (ইস্তি’জার) করা আবু হানিফা, মালিক এবং ইমাম আহমাদের মাযহাবের প্রসিদ্ধ মতে বৈধ নয়। আর বলা হয়েছে যে তা বৈধ, আর এটি হলো শাফিঈর মাযহাব এবং ইমাম আহমাদ থেকে একটি বর্ণনা (রিওয়ায়াত), আর মালিকের মাযহাবের একটি অভিমত (কাওল)। আযানের (আহ্বান) ক্ষেত্রেও মতপার্থক্য রয়েছে; কিন্তু মালিকের মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত হলো, আযানের জন্য এবং এর সাথে ইমামতির জন্যও পারিশ্রমিক গ্রহণ বৈধ, তবে এককভাবে (ইমামতির জন্য) নয়।

আর এর এবং এর অনুরূপ বিষয়ে, যেমন শিক্ষাদান (তা'লীম), পারিশ্রমিক গ্রহণের ক্ষেত্রে আহমাদ ও অন্যান্যদের মাযহাবে তৃতীয় একটি অভিমত রয়েছে: তা হলো, প্রয়োজনের (হাজত) ক্ষেত্রে তা বৈধ, কিন্তু প্রয়োজন ছাড়া বৈধ নয়।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।