যা অধিকাংশ ইমামের মত এবং যা তাঁদের নবীর যুগ থেকে আজ পর্যন্ত মুসলমানদের আমল (অনুশীলন) হিসেবে চলে আসছে। আর যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে, কোনো বেচা-কেনা (বিক্রয়) শুদ্ধ হয় না এবং উভয় পক্ষ থেকে (চুক্তিগত) ‘সিগাহ’ (শব্দগত অভিব্যক্তি) অপরিহার্য, তার জন্য এই বিশ্বাসের উপস্থিতিতে ইয়াতীমের সম্পদ হস্তান্তর করা বৈধ হবে না, তবে কেবল একটি সহীহ (বৈধ) চুক্তির মাধ্যমে, যেমন ইজারা (ভাড়া) ও বিক্রয় এবং অনুরূপ অন্যান্য চুক্তি, যা অধিকাংশ (জুমহুর) আলেম শব্দগত অভিব্যক্তি ছাড়াই বৈধ মনে করেন, কিন্তু কিছু আলেম শব্দ ছাড়া বৈধ মনে করেন না। এই সকল ক্ষেত্রে, যার যা বিশ্বাস, তার জন্য এবং তার বিরুদ্ধে—উভয় ক্ষেত্রেই—তার বিশ্বাসের দাবি অনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। কারো জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে কোনো একটি মাসআলায় (আইনি বিষয়ে) দুটি মতের মধ্যে একটিকে নিজের পক্ষে এবং অন্য মতটিকে নিজের বিপক্ষে বিশ্বাস করবে। যেমন, যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে, সে যখন প্রতিবেশী হবে, তখন সে প্রতিবেশীর শুফ‘আহ (অগ্রক্রয়ের অধিকার) পাওয়ার হকদার হবে, কিন্তু যখন সে ক্রেতা হবে, তখন প্রতিবেশীর শুফ‘আহ তার উপর ওয়াজিব হবে না। অথবা, যদি সে (উক্ত) ‘মুশাররাকাহ আল-হিমারিয়্যাহ’ (গাধা সংক্রান্ত) মাসআলায় মায়ের দিক থেকে ভাই হয়, তবে সে (উভয়) পিতা-মাতার দিক থেকে ভাইদেরকে বঞ্চিত করবে, আর যদি সে নিজে পিতা-মাতার দিক থেকে ভাই হয়, তবে সে মায়ের দিক থেকে ভাইদের সাথে অংশীদারিত্বের হকদার হবে। আর যখন সে বাদী হবে, তখন তার জন্য কসম (শপথ) ফিরিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে ফায়সালা করা হবে, আর যখন সে দাবিদার হবে, তখন তার পক্ষে এক সাক্ষী ও এক কসমের ভিত্তিতে রায় দেওয়া হবে। এর অনুরূপ উদাহরণ অনেক রয়েছে। অতএব, মুসলমানদের ঐকমত্যে, কারো জন্য এমন কোনো মতবিরোধপূর্ণ মাসআলায় এই ধরনের (দ্বৈত) বিশ্বাস রাখা বৈধ নয়। কারণ এর সারমর্ম হলো, সে নিজের জন্য যা হালাল করে, তা তার সমকক্ষের জন্য হারাম করে এবং তার সমকক্ষের জন্য যা হারাম করে, তা নিজের জন্য হালাল করে। আর সে তার মতো অন্য কারো উপর এমন কিছু ওয়াজিব করে যা নিজের উপর ওয়াজিব করে না, এবং নিজের জন্য অন্যের উপর এমন কিছু ওয়াজিব করে যা তার সমকক্ষের জন্য ওয়াজিব করে না। আর এটা ইসলামের দ্বীন থেকে—বরং প্রতিটি দ্বীন থেকেই—অপরিহার্যভাবে জানা বিষয় যে, এটা জায়েয (বৈধ) নয়। আর যে ব্যক্তি এর বৈধতা বিশ্বাস করে, সে কাফির (অবিশ্বাসী)। বরং যে ব্যক্তি এর শুদ্ধতা বিশ্বাস করে...।