وَسُئِلَ:

عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا ثُمَّ حَدَثَتْ مَظْلِمَةٌ عَلَى الْبَلَدِ وَطَلَبُوا مِنْهُ أَنْ يَغْرَمَ فِي الْمَظْلِمَةِ. فَهَلْ يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ شَيْءٌ؟ أَمْ لَا؟

فَأَجَابَ:

الْمَظَالِمُ لَا تَلْزَمُ هَذَا وَلَا هَذَا. لَكِنْ إذَا وُضِعَتْ عَلَى الزَّرْعِ أُخِذَتْ مِنْ رَبِّ الزَّرْعِ وَإِنْ وُضِعَتْ عَلَى الْعَقَارِ أُخِذَتْ مِنْ الْعَقَارِ إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ فَإِذَا كَانَ مَا اشْتَرَطَ لَمْ يَدْخُلْ فِيمَا اشْتَرَطَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَقَدْ وُضِعَ عَلَى الْعَقَارِ دُونَ الزَّرْعِ أُخِذَتْ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَإِنْ وُضِعَ عَلَى الزَّرْعِ أُخِذَ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ؛ وَإِنْ وُضِعَ مُطْلَقًا رُجِعَ فِي ذَلِكَ إلَى الْعَادَةِ فِي مِثْلِهِ.

وَسُئِلَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:

عَنْ أَمِيرٍ دَخَلَ عَلَى بَلَدٍ وَهِيَ مُسْتَأْجَرَةٌ لِشَيْخِهَا وَبَعْضُ الْأَرْضِ مَشْغُولَةٌ بِزِرَاعَةِ أَقْصَابٍ وَالْأَقْصَابُ مُسْتَمِرَّةٌ فِي عَقْدِ إيجَارِ الْمُسْتَأْجِرِ مِنْ قَبْلِ دُخُولِ الْأَمِيرِ عَلَى الْإِقْطَاعِ وَإِلَى حِينِ انْفِصَالِهِ. فَهَلْ إذَا
জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি জমি ইজারা (ভাড়া) নিয়েছে, অতঃপর সেই জনপদে একটি মাযলিমাহ (অন্যায় কর/জুলুমমূলক চাঁদা) আরোপিত হলো এবং তারা তার কাছে সেই মাযলিমাহ-এর জন্য ক্ষতিপূরণ (বা অর্থ) চাইল। এক্ষেত্রে ইজারাদার (ভাড়াটিয়া)-এর উপর কি কিছু আবশ্যক হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

এই মাযালিমসমূহ (অন্যায় করসমূহ) না এর (জমির মালিক) উপর আবশ্যক, না ওর (ইজারাদারের) উপর আবশ্যক। কিন্তু যদি তা ফসলের উপর আরোপ করা হয়, তবে তা ফসলের মালিকের কাছ থেকে নেওয়া হবে। আর যদি তা স্থাবর সম্পত্তির (জমির) উপর আরোপ করা হয়, তবে তা স্থাবর সম্পত্তি থেকে নেওয়া হবে, যদি না ইজারাদারের উপর শর্তারোপ করা হয়ে থাকে। সুতরাং, যদি এমন হয় যে (এই কর) শর্তারোপের অন্তর্ভুক্ত ছিল না এবং ইজারাদারের উপর শর্তারোপ করা হয়নি, আর তা ফসলের উপর নয় বরং স্থাবর সম্পত্তির উপর আরোপ করা হয়েছে, তবে তা জমির মালিকের কাছ থেকে নেওয়া হবে। আর যদি তা ফসলের উপর আরোপ করা হয়, তবে তা ইজারাদারের কাছ থেকে নেওয়া হবে। আর যদি তা সাধারণভাবে (কোনো নির্দিষ্টতা ছাড়া) আরোপ করা হয়, তবে সেক্ষেত্রে অনুরূপ বিষয়ে প্রচলিত প্রথার (আল-আদাহ) দিকে প্রত্যাবর্তন করা হবে।

তাঁকে – আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন – জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন একজন আমীর (শাসক) সম্পর্কে, যিনি এমন একটি জনপদে প্রবেশ করলেন যা তার শায়খের (প্রধানের) কাছে ইজারা দেওয়া ছিল। আর জমির কিছু অংশ আখ (বা নলখাগড়া) চাষে ব্যস্ত ছিল, এবং আমীর কর্তৃক ইকতা' (জমিদারি/খাজনা আদায়ের অধিকার) গ্রহণের পূর্বে ইজারাদারের ইজারা চুক্তির অধীনে সেই আখগুলো আমীরের ইকতা' গ্রহণের সময় থেকে তার (আমীরের) বিদায় হওয়া পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। তাহলে কি যখন...

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 172)