এবং অনুরূপভাবে, যদি সে তাকে জানায় যে সেখানে এমন কেউ নেই যে তাকে ভাড়া করবে (বা কাজে লাগাবে), অথচ সেখানে তার ছাত্ররা এবং অনুরূপ ব্যক্তিরা ছিল। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন একজন সৈনিক (জুন্দী) সম্পর্কে, যে একজন আমীরের কাছ থেকে ভূমি (ত্বীন) ইজারা নিয়েছিল, অতঃপর সেই ইক্তা’ (ভূমি অনুদান) স্থানান্তরিত হয়ে যায় এবং ইজারাদার (মুসতা’জির) ইজারা চুক্তি বাতিল (ফাসখ) করার সিদ্ধান্ত নেয়। এরপর নতুন আমীর এসে তার কাছে ‘তাহযীর’ (প্রস্তুতি বা উপস্থিতি) দাবি করে। এমতাবস্থায়, তার জন্য কি তা পালন করা আবশ্যক?

তিনি উত্তর দিলেন:

যখন ইক্তা’ অন্য কারো কাছে স্থানান্তরিত হয়, তখন সেই স্থানান্তরের মুহূর্ত থেকেই ইজারা চুক্তি বাতিল (ইনফাসাখাত) হয়ে যায়। কারণ, এর পরে উদ্ভূত সুবিধা (মানফা’আহ) প্রথমজনেরও মালিকানা ছিল না, আর দ্বিতীয়জনেরও নয়। আর ইক্তা’র প্রাপক (আল-মুকত্বা’) যদি চায়, তবে সে ইজারা দেবে; আর যদি না চায়, তবে ইজারা দেবে না। এবং ইজারাদার (মুসতা’জির) যদি চায়, তবে তার কাছ থেকে ইজারা নেবে; আর যদি না চায়, তবে তার কাছ থেকে ইজারা নেবে না। তাদের দুজনের কেউই অন্যজনকে ইজারা চুক্তির মাধ্যমে বাধ্য করতে পারে না, আর (নতুন আমীরের) তাকে ‘তাহযীর’ (উপস্থিতি বা প্রস্তুতি) দ্বারা বাধ্য করারও অধিকার নেই।