শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো পণ্য বিক্রির জন্য একজনকে উকিল (প্রতিনিধি) নিয়োগ করল, অতঃপর সে (উকিল) পণ্যটি নির্দিষ্ট মেয়াদে (বাকি/বিলম্বিত মূল্যে) বিক্রি করল এবং মূল্যের কিছু অংশ অনাদায়ী (নষ্ট) হয়ে গেল। এমতাবস্থায় মালিক কি পণ্যের তাৎক্ষণিক নগদ মূল্য দাবি করবেন, নাকি বিলম্বিত মূল্যের সমপরিমাণ দাবি করবেন, যা (নগদ মূল্যের চেয়ে) বেশি?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে (মালিক) তাকে (উকিলকে) নির্দিষ্ট মেয়াদে বিক্রির অনুমতি না দিয়ে থাকে, তবে মালিকের এখতিয়ার রয়েছে যে, সে বিক্রেতার (উকিলের) কাছে পণ্যের নগদ মূল্য দাবি করবে, অথবা সম্পূর্ণ বিলম্বিত মূল্য দাবি করবে এবং অনাদায়ী (নষ্ট) অংশটুকু পণ্যের মালিকের ওপর বর্তাবে; কারণ তার অনুমতিবিহীন কাজ জবরদখলকারীর (গাসিবের) কাজের মতো। আর জবরদখলকারীর কাছে যদি বস্তুটি নষ্ট হয়ে যায়, তবে মালিকের জন্য ক্ষতিপূরণ (বদল) চাওয়ার এখতিয়ার থাকে: হয় নিরঙ্কুশ বিনিময় (আল-বাদাল আল-মুতলাক)—যা হলো সমজাতীয় বস্তু (আল-মিছল) অথবা মূল্য (আল-ক্বীমাহ)—অথবা নির্দিষ্ট বিনিময় (আল-বাদাল আল-মুআইয়ান) দাবি করা।

আর এটি সেই ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যেখানে ক্রেতা জবরদখল সম্পর্কে অবগত ছিল না, ফলে তার ওপর কেবল নির্ধারিত মূল্যই (আছ-ছামান আল-মুসাম্মা) বর্তাবে।

আর যদি আমরা এই মত গ্রহণ করি যে, চুক্তিগুলো অনুমোদনের ওপর স্থগিত থাকে (ওয়াক্ফ আল-উকুদ আলাল ইজাযাহ): যদি অনুমোদন প্রমাণিত না হয় এবং তারা (মালিক ও উকিল) মূল্যের ওপর সন্ধি করে এবং তাতে উভয়ে সন্তুষ্ট হয়, তবে নষ্ট বস্তুর বিনিময়ে তার মূল্যের চেয়ে বেশি দিয়েও সন্ধি (সুলাহ) করা বৈধ হবে, যা তার ক্ষতিপূরণের (দামানের) অংশ। যেমনটি মোহর নির্ধারণের দায়িত্ব অর্পণের (মাসআলাতুত তাফউইয) ক্ষেত্রে তারা মোহর নির্ধারণে একমত হলে হয়ে থাকে।