আর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল - আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন -:

এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে তার ইকতা' (রাজস্ব-মুক্ত ভূমি) আবাদ করার জন্য উকিল (প্রতিনিধি) নিযুক্ত করল একটি বাড়ির মাধ্যমে। ফলে সে ওই অঞ্চলের প্রচলিত পদ্ধতি অনুসারে ন্যায্য মূল্যে (আল-ক্বীমাহ আল-আদিলাহ) তার ভূমি (বা মাটির অংশ) লিপিবদ্ধ করল এবং তার মুওয়াক্কিল (নিয়োগকারী)-এর জন্য কল্যাণ (গিবতাহ) ও স্বার্থ (মাসলাহা) রক্ষা করল। অতঃপর কৃষকরা (মুযারি‘ঊন) একমত হয়ে উকিলকে প্রতারিত করল, কারণ সে ওই অঞ্চলের জন্য অপরিচিত ছিল এবং এর রীতি-নীতি ও বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অভিজ্ঞতা ও জ্ঞানশূন্য ছিল। ফলে তারা তার কাছ থেকে ন্যায্য মূল্যের চেয়ে কম মূল্যে ভূমি লিপিবদ্ধ করল—যা ওই অঞ্চলের ইকতা' প্রাপ্তদের (আল-মুক্বতি'ঈন) অংশীদারিত্বের অনুপাতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, যেখানে ভূমি তাদের মধ্যে অতিরিক্ত ত্রুটি (ফার্ত আল-কাছীর) এবং চরম প্রতারণা (গ্বন আল-ফাহিশ) ছাড়া সমতার ভিত্তিতে (বিস-সাওয়িয়্যাহ) বণ্টিত হয়।

এমতাবস্থায়, ইকতা' প্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য কি ওই অঞ্চলের তার অংশীদার ইকতা' প্রাপ্তদের দৃষ্টান্ত অনুসারে কৃষকদের কাছে ন্যায্য মূল্যের ভিত্তিতে খাজনা (খারাজ) দাবি করা বৈধ হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে তাকে নিরঙ্কুশ প্রতিনিধিত্বের (ওয়াকালাহ মুতলাক্বাহ) মাধ্যমে লিপিবদ্ধ করার জন্য উকিল নিযুক্ত করে থাকে, অথবা বলে থাকে: ‘তোমার সমকক্ষদের দৃষ্টান্ত অনুসারে এটি লিপিবদ্ধ করো,’—তাহলে সে নিরঙ্কুশ প্রতিনিধিত্ব দিক বা তার সমকক্ষদের দৃষ্টান্ত দ্বারা সীমাবদ্ধ করুক—তার জন্য তার সমকক্ষদের মতো দৃষ্টান্তমূলক মূল্য (ক্বীমাত আল-মিছল) ছাড়া অন্য মূল্যে লিপিবদ্ধ করা বৈধ নয়। যদি উকিল ত্রুটি করে থাকে, যার ফলে সে পরিচিত ভাড়ার চেয়ে কম মূল্যে লিপিবদ্ধ করে এবং ভূমি ভাড়াটিয়াকে (মুসতা'জির) হস্তান্তর করে দেয়, তবে যা ঘাটতি হয়েছে, তা উকিলের কাছে দাবি করার অধিকার তার থাকবে। আর যদি চুক্তিকারী (আল-মুসাজ্জিল) উকিলকে বলে থাকে: ‘এই ভাড়াটিই হলো মানুষের দৃষ্টান্ত,’ অতঃপর যখন স্পষ্ট হলো [যে তা নয়]...