জিজ্ঞাসা করা হলো:

এক ব্যক্তি যার উপর ঋণ রয়েছে, তার বিরুদ্ধে বিচারকের কাছে দাবি পেশ করা হলো এবং তার বিরুদ্ধে আদেশ জারি করা হলো। সে বলল: আমি (বিচারকের) আদেশের অধীনে থাকব যতক্ষণ না আমি আমার সম্পদ বিক্রি করে ঋণ পরিশোধ করতে পারি। তখন পাওনাদার বলল: আপনাকে অবশ্যই আটক করতে হবে। এখন প্রশ্ন হলো, তাকে কি আটক করা বৈধ? নাকি তাকে তার সম্পদ বিক্রি করে ঋণ পরিশোধ করার সুযোগ দেওয়া আবশ্যক?

তিনি উত্তর দিলেন:

বরং, যখন সে তার ঋণ পরিশোধের জন্য সম্পদ বিক্রির সুযোগ চাইবে, তখন তাকে সেই সুযোগ দেওয়া ওয়াজিব। আর তাকে আটক করা—যা তাকে সেই কাজ থেকে বাধা দেবে—তা ওয়াজিব নয়। এটি মুসলিমদের ঐকমত্যে (ইজমা) প্রতিষ্ঠিত। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

জিজ্ঞাসা করা হলো:

এক ব্যক্তি অসচ্ছল (মু'সির), যার পরিবার রয়েছে। সে পাওনাদারের পক্ষ থেকে ভয় করে যে পাওনাদার তাকে আটক করবে এবং এর ফলে সে ও তার পরিবার ক্ষতিগ্রস্ত হবে। সে এই নিয়ত (সংকল্প) করেছে যে, যখন আল্লাহ তার জন্য সচ্ছলতা দেবেন, তখন সে তার ঋণ পরিশোধ করে দেবে। এখন, যদি সে কোনো এক মুহূর্তে ঋণটি অস্বীকার করে এবং শপথ করে: তাহলে কি তার উপর কোনো পাপ (ইথম) বর্তাবে, নাকি বর্তাবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

তার জন্য বৈধ নয় যে সে পাওনাদারের অধিকার অস্বীকার করবে এবং শপথ করবে যে তার উপর কোনো কিছুই নেই। বরং তার উপর আবশ্যক হলো, সে তার অধিকার স্বীকার করবে, তার অসচ্ছলতার কথা উল্লেখ করবে এবং আল্লাহ তাআলার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে। [আল্লাহ বলেন:] **"আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (উত্তরণের) পথ তৈরি করে দেন। এবং তাকে রিযিক দেন এমন উৎস থেকে যা সে কল্পনাও করে না।"** (সূরা তালাক: ৬৫/২-৩)। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।