আর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্যের অনুমতি ছাড়া তার যিম্মায় থাকা ঋণের জামিন হলো, এটা কি বৈধ?

তিনি উত্তর দিলেন:

হ্যাঁ, যার পক্ষ থেকে জামিন হওয়া হয়েছে, তার অনুমতি ছাড়াই যিম্মায় থাকা বস্তুর জামিন হওয়া সহীহ। আর পাওনাদার জামিনদারের কাছে দাবি করবে। কিন্তু যদি সে ঋণগ্রহীতার অনুমতি ছাড়া তা পরিশোধ করে দেয়, তবে কি সে এর জন্য ঋণীর কাছে দাবি করতে পারবে? এ বিষয়ে উলামাদের দুটি মত রয়েছে। বলা হয়েছে: সে দাবি করতে পারবে। এটি মালিক (রহ.) এবং আহমাদ (রহ.)-এর থেকে প্রসিদ্ধ মত। আর বলা হয়েছে: সে দাবি করতে পারবে না। এটি আবূ হানীফা (রহ.) এবং শাফিঈ (রহ.)-এর মত। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার পিতার অভিভাবকত্বে (হিজর-এর অধীনে) রয়েছে এবং পিতার সন্তুষ্টি ছাড়া জামিন হলো—সে চার বছরের জন্য একটি বাগান ভাড়া নেওয়া কিছু লোকের জামিন হলো। আর তারা সেই ইজারা (ভাড়া চুক্তি) থেকে ফায়সালা করে নিল যার জন্য সে তাদের জামিন হয়েছিল। আর তাদের উপর কিছু অতিরিক্ত পাওনা রয়ে গেল, যার জন্য সে ইজারা ছাড়া অন্য কিছুর মাধ্যমে তাদের উপর একটি দলিল (হুজ্জাত) লিখে নিল। আর জামিনদার তাদের কাছে দাবি করেছে। ইজারা বাতিল হওয়ার পর তার এই দাবি কি বৈধ?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। যদি সে তাদের উপর পাওনা থাকা বস্তুর জন্য শরীয়তসম্মত জামিন হয়ে থাকে...