জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার বাড়ি বন্ধক রেখেছে, অতঃপর সে নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়েছে যে এই বাড়িটি তার স্ত্রীর দশ বছরের প্রাপ্য অধিকারের বিনিময়স্বরূপ। এই বন্ধক কি বাতিল হয়ে যাবে? আর বন্ধকগ্রহীতার জন্য কি বাড়িটি ভাড়া দেওয়া বৈধ হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। বন্ধকদাতার এমন স্বীকারোক্তি গ্রহণযোগ্য নয় যা বন্ধককে বাতিল করে দেয়। যদিও কেউ কেউ বলে থাকেন যে, যখন সে (বন্ধকদাতা) বন্ধকের বিষয়ে স্বীকার করে, তখন যার পক্ষে স্বীকার করা হয়েছে, সে তার স্বীকারোক্তির দাবি অনুযায়ী নিঃসন্দেহে তা বাতিল করতে পারে। কারণ, যদি সে স্বীকার করে যে বন্ধকটি অন্যের মালিকানাভুক্ত ছিল এবং সে তার অনুমতি ছাড়াই তা বন্ধক দিয়েছে, তবুও শুধু এর দ্বারাই বন্ধক বাতিল হয়ে যাবে না। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার অন্য এক ব্যক্তির কাছে ঋণ পাওনা আছে এবং এর বিপরীতে বন্ধক রাখা হয়েছে, আর ঋণটি পরিশোধের সময় হয়ে গেছে, এবং ঋণের মালিক তার দিরহামের (টাকার) মুখাপেক্ষী। এমতাবস্থায় তার জন্য কি বন্ধকটি বিক্রি করা বৈধ হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে (বন্ধকদাতা) তাকে বিক্রির অনুমতি দিয়ে থাকে, তবে তা বৈধ হবে। অন্যথায়, যদি সম্ভব হয়, তবে বিচারক (আল-হাকিম) তা বিক্রি করবেন এবং তা থেকে তার অধিকার পরিশোধ করে দেবেন। আর উলামাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: যদি তা (বিচারকের মাধ্যমে বিক্রি) কঠিন হয়ে যায়, তবে সে তা একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তির কাছে হস্তান্তর করবে, যে তা বিক্রি করবে; এবং সে এর উপর সাক্ষ্য রাখার মাধ্যমে সতর্কতা অবলম্বন করবে এবং তা থেকে তার অধিকার পূর্ণভাবে আদায় করে নেবে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।