তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি একটি নির্দিষ্ট মূল্যের বিনিময়ে কোনো সম্পত্তি ক্রয় করেছিলেন। তিনি ক্রয়-বিক্রয়ের দলিলের সাক্ষীদের উপস্থিতিতে মূল্য পরিশোধ করেন এবং দলিলটি প্রমাণিত হয়। চারজন মুসলিম বিচারকও এর ভিত্তিতে রায় দেন। অতঃপর, বিক্রেতা ব্যতীত অন্য একজন স্বত্বাধিকারী (দাবিকারী) ক্রয়কৃত সম্পত্তির উপর স্বত্ব দাবি করে এবং শরীয়তের মাধ্যমে তার স্বত্বাধিকার প্রমাণ করে, এবং ক্রেতার ক্রয়কৃত বস্তু থেকে তার দখল তুলে নেয়। আর সেই ব্যক্তি (বিক্রেতা) তখন কসর-এর দূরত্বের চেয়েও বেশি দূরত্বে অনুপস্থিত ছিল, কিন্তু তার উপস্থিত সম্পত্তি ও সম্পদ রয়েছে। এমতাবস্থায়, যদি উক্ত ব্যক্তি (ক্রেতা) সেই বিচারকের কাছে দাবি করে, যিনি ক্রেতার শহরে আছেন এবং যিনি অনুপস্থিত ব্যক্তির বিরুদ্ধে তার পক্ষে রায় দিয়েছেন, যে অনুপস্থিত ব্যক্তি ক্রেতার কাছ থেকে বিক্রিত বস্তুর যে মূল্য গ্রহণ করেছিল, তার সমপরিমাণ অর্থ যেন তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়—তাহলে কি বিচারক তাকে এই পরিস্থিতিতে সেই দাবি পূরণে সাড়া দেবেন?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। হ্যাঁ, যখন বিক্রিত বস্তুর স্বত্বাধিকার (অন্যের জন্য) প্রমাণিত হয়, তখন ক্রেতার অধিকার রয়েছে যে, সে যার কাছ থেকে মূল্য পরিশোধ করেছিল, তার কাছ থেকে সেই মূল্য অথবা তার বিনিময় (বদলি) ফেরত চাইবে। সুতরাং, যদি মূল্য গ্রহণকারী ব্যক্তি অনুপস্থিত থাকে, তবে প্রমাণ (*হুজ্জাহ*) প্রতিষ্ঠিত হলে তার বিরুদ্ধে রায় দেওয়া হবে এবং যার পক্ষে রায় দেওয়া হয়েছে, তাকে অনুপস্থিত ব্যক্তির সম্পদ থেকে তার প্রাপ্য অধিকার প্রদান করা হবে, যদিও তার (অনুপস্থিত ব্যক্তির) প্রমাণ বহাল থাকে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।