يَصْنَعُونَهُ فَهُوَ لَمْ يَخْلُقْ لَهُمْ مِثْلَهُ؛ فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ أَقْدَرَهُمْ عَلَى أَنْ يَصْنَعُوا طَعَامًا مَطْبُوخًا وَلِبَاسًا مَنْسُوجًا وَبُيُوتًا مَبْنِيَّةً وَهُوَ لَمْ يَخْلُقْ لَهُمْ مِثْلَ مَا يَصْنَعُونَهُ مِنْ الْمَطْبُوخَاتِ وَالْمَنْسُوجَاتِ وَالْبُيُوتِ الْمَبْنِيَّةِ. وَمَا خَلَقَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَالْمَعْدِنِ كَالْإِنْسَانِ وَالْفَرَسِ وَالْحِمَارِ وَالْأَنْعَامِ وَالطَّيْرِ وَالْحِيتَانِ فَإِنَّ بَنِي آدَمَ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَصْنَعُوا مِثْلَ هَذِهِ الدَّوَابِّ. وَكَذَلِكَ الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ والباقلا وَاللُّوبِيَا وَالْعَدَسُ وَالْعِنَبُ وَالرُّطَبُ وَأَنْوَاعُ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ لَا يَسْتَطِيعُ الْآدَمِيُّونَ أَنْ يَصْنَعُوا مِثْلَ مَا يَخْلُقُهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَإِنَّمَا يُشَبِّهُونَهُ بِبَعْضِ هَذِهِ الثِّمَارِ كَمَا قَدْ يَصْنَعُونَ مَا يُشْبِهُ الْحَيَوَانَ حَتَّى يُصَوِّرُوا الصُّورَةَ كَأَنَّهَا صُورَةُ حَيَوَانٍ. وَكَذَلِكَ الْمَعَادِنُ. كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ وَالرَّصَاصِ: لَا يَسْتَطِيعُ بَنُو آدَمَ أَنْ يَصْنَعُوا مِثْلَ مَا يَخْلُقُهُ اللَّهُ؛ وَإِنَّمَا غَايَتُهُمْ أَنْ يُشَبِّهُوا مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ فَيُصَفِّرُونَ وَيَنْقُلُونَ. مَعَ اخْتِلَافِ الْحَقَائِقِ؛ وَلِهَذَا يَقُولُونَ: تَعْمَلُ تصفيرة؟ وَيَقُولُونَ نَحْنُ صَبَّاغُونَ. وَهَذِهِ ` الْقَاعِدَةُ ` الَّتِي يَدُلُّ عَلَيْهَا اسْتِقْرَاءُ الْوُجُودِ: مِنْ أَنَّ الْمَخْلُوقَ لَا يَكُونُ مَصْنُوعًا وَالْمَصْنُوعُ لَا يَكُونُ مَخْلُوقًا: هِيَ ثَابِتَةٌ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ وَعِنْدَ أَوَائِلِ الْمُتَفَلْسِفَةِ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِي الطَّبَائِعِ وَتَكَلَّمُوا فِي الْكِيمْيَاءِ وَغَيْرِهَا؛ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ: {أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ
তারা যা তৈরি করে, তিনি (আল্লাহ) তাদের জন্য তার অনুরূপ কিছু সৃষ্টি করেননি। কারণ তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাদেরকে রান্না করা খাবার (مطبوخاً), বোনা পোশাক (منسوجاً) এবং নির্মিত ঘরবাড়ি (مبنية) তৈরি করার ক্ষমতা দিয়েছেন। আর তিনি তাদের জন্য এমন কিছু সৃষ্টি করেননি যা তারা রান্না করা জিনিসপত্র, বোনা বস্ত্রাদি এবং নির্মিত ঘরবাড়ি থেকে তৈরি করে।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা প্রাণী, উদ্ভিদ ও খনিজ পদার্থের যে সকল প্রকার সৃষ্টি করেছেন—যেমন মানুষ, ঘোড়া, গাধা, গৃহপালিত পশু (আনআম), পাখি এবং মাছ (হিতান)—নিশ্চয়ই বনী আদম এই সকল প্রাণীর (দাওয়াব্ব) অনুরূপ কিছু তৈরি করতে সক্ষম নয়। অনুরূপভাবে গম (হিনতাহ), যব (শায়ীর), বাকলা (শিমজাতীয়), লূবিয়া (বরবটি/শিম), ডাল (আদাস), আঙ্গুর (ইনাব), তাজা খেজুর (রুতাব) এবং বিভিন্ন প্রকারের শস্যদানা (হুবুব) ও ফলমূল (সিমার)—আদম সন্তানেরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা যা সৃষ্টি করেন, তার অনুরূপ কিছু তৈরি করতে সক্ষম নয়। বরং তারা কেবল এই ফলগুলোর কিছুর সাথে সাদৃশ্য তৈরি করে, যেমন তারা এমন কিছু তৈরি করতে পারে যা প্রাণীর মতো দেখতে, এমনকি তারা এমনভাবে ছবি আঁকে যেন তা কোনো প্রাণীর ছবি।
অনুরূপভাবে খনিজ পদার্থসমূহ—যেমন সোনা (যাহাব), রূপা (ফিদ্দাহ), লোহা (হাদীদ), তামা (নুহাস) এবং সীসা (রাসা-স)—বনী আদম আল্লাহ যা সৃষ্টি করেন, তার অনুরূপ কিছু তৈরি করতে সক্ষম নয়। বরং তাদের সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা হলো কিছু দিক থেকে সাদৃশ্য তৈরি করা, তাই তারা হলুদ রঙ করে এবং (এক স্থান থেকে অন্য স্থানে) স্থানান্তর করে। যদিও মৌলিক বাস্তবতা ভিন্ন থাকে। আর এই কারণেই তারা বলে: ‘তুমি কি হলুদ রঙ করার কাজ করো?’ এবং তারা বলে, ‘আমরা রংমিস্ত্রি (সাব্বাগুন)।’
আর এই মূলনীতি (আল-ক্বায়েদাহ), যা অস্তিত্বের ব্যাপক অনুসন্ধান (ইসতিক্বরাউল উজুদ) দ্বারা প্রমাণিত হয়—যে সৃষ্ট বস্তু (মাখলুক) কখনও নির্মিত (মাসনূ') হতে পারে না এবং নির্মিত বস্তু কখনও সৃষ্ট হতে পারে না—এটি মুসলমানদের নিকট এবং প্রথম দিকের সেইসব দার্শনিকদের নিকট সুপ্রতিষ্ঠিত, যারা প্রকৃতি (তাবা-ই') এবং কিমিয়া (রসায়ন/আলকেমি) ইত্যাদি নিয়ে আলোচনা করেছেন। কারণ আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তারা কি আল্লাহর জন্য এমন শরীক স্থির করেছে, যারা আল্লাহর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করেছে...} [সূরা আর-রা'দ ১৩:১৬]।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা প্রাণী, উদ্ভিদ ও খনিজ পদার্থের যে সকল প্রকার সৃষ্টি করেছেন—যেমন মানুষ, ঘোড়া, গাধা, গৃহপালিত পশু (আনআম), পাখি এবং মাছ (হিতান)—নিশ্চয়ই বনী আদম এই সকল প্রাণীর (দাওয়াব্ব) অনুরূপ কিছু তৈরি করতে সক্ষম নয়। অনুরূপভাবে গম (হিনতাহ), যব (শায়ীর), বাকলা (শিমজাতীয়), লূবিয়া (বরবটি/শিম), ডাল (আদাস), আঙ্গুর (ইনাব), তাজা খেজুর (রুতাব) এবং বিভিন্ন প্রকারের শস্যদানা (হুবুব) ও ফলমূল (সিমার)—আদম সন্তানেরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা যা সৃষ্টি করেন, তার অনুরূপ কিছু তৈরি করতে সক্ষম নয়। বরং তারা কেবল এই ফলগুলোর কিছুর সাথে সাদৃশ্য তৈরি করে, যেমন তারা এমন কিছু তৈরি করতে পারে যা প্রাণীর মতো দেখতে, এমনকি তারা এমনভাবে ছবি আঁকে যেন তা কোনো প্রাণীর ছবি।
অনুরূপভাবে খনিজ পদার্থসমূহ—যেমন সোনা (যাহাব), রূপা (ফিদ্দাহ), লোহা (হাদীদ), তামা (নুহাস) এবং সীসা (রাসা-স)—বনী আদম আল্লাহ যা সৃষ্টি করেন, তার অনুরূপ কিছু তৈরি করতে সক্ষম নয়। বরং তাদের সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা হলো কিছু দিক থেকে সাদৃশ্য তৈরি করা, তাই তারা হলুদ রঙ করে এবং (এক স্থান থেকে অন্য স্থানে) স্থানান্তর করে। যদিও মৌলিক বাস্তবতা ভিন্ন থাকে। আর এই কারণেই তারা বলে: ‘তুমি কি হলুদ রঙ করার কাজ করো?’ এবং তারা বলে, ‘আমরা রংমিস্ত্রি (সাব্বাগুন)।’
আর এই মূলনীতি (আল-ক্বায়েদাহ), যা অস্তিত্বের ব্যাপক অনুসন্ধান (ইসতিক্বরাউল উজুদ) দ্বারা প্রমাণিত হয়—যে সৃষ্ট বস্তু (মাখলুক) কখনও নির্মিত (মাসনূ') হতে পারে না এবং নির্মিত বস্তু কখনও সৃষ্ট হতে পারে না—এটি মুসলমানদের নিকট এবং প্রথম দিকের সেইসব দার্শনিকদের নিকট সুপ্রতিষ্ঠিত, যারা প্রকৃতি (তাবা-ই') এবং কিমিয়া (রসায়ন/আলকেমি) ইত্যাদি নিয়ে আলোচনা করেছেন। কারণ আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তারা কি আল্লাহর জন্য এমন শরীক স্থির করেছে, যারা আল্লাহর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করেছে...} [সূরা আর-রা'দ ১৩:১৬]।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 369)