বিনিময়স্বরূপ। অতঃপর আমি এর মালিককে জানি না। আর এই সম্পদের মালিক হিসেবে আমি এই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কাউকে জানি না। আমি আমার প্রাপ্য অধিকারের বিনিময়ে এটি গ্রহণ করেছি। তাহলে এটি আমার জন্য কীভাবে হারাম হতে পারে?

তবে যদি সেই লোকটি এমনভাবে পরিচিত হয়—যে তার সম্পদে হারাম (অবৈধ সম্পদ) রয়েছে—তাহলে পরহেজগারী (ওয়ারআ) হিসেবে তার সাথে লেনদেন পরিত্যাগ করা হবে। আর যদি তার অধিকাংশ সম্পদ হারাম হয়, তবে এ বিষয়ে উলামাদের মধ্যে মতভেদ (নিযা‘) রয়েছে।

কিন্তু যে মুসলিমের অবস্থা গোপন (আল-মুসলিম আল-মাসতূর), তার সাথে লেনদেনে মূলত কোনো সন্দেহের (শুবহা) অবকাশ নেই। আর যে ব্যক্তি পরহেজগারী (ওয়ারআ) হিসেবে তার সাথে লেনদেন পরিত্যাগ করে, সে দীনের মধ্যে এমন বিদআত (নব-উদ্ভাবন) সৃষ্টি করল, যার জন্য আল্লাহ কোনো প্রমাণ (সুলতান) অবতীর্ণ করেননি।

আর এর মাধ্যমেই অন্যান্য সকল সম্পদের বিধান স্পষ্ট হয়ে যায়; কেননা এই ভ্রান্ত ব্যক্তি (আল-গালিত) বলে: এই যে গোশত ও দুধ খাওয়া হয়, তা হয়তো মূলগতভাবে লুণ্ঠিত (নাহব) বা জবরদখলকৃত (গাসব) হতে পারে।

তখন বলা হবে: যা অজানা, তা অস্তিত্বহীন বস্তুর মতোই। সুতরাং যখন আমরা জানি না, তখন আমাদের অধিকারের ক্ষেত্রে তা এমন যে, যেন এর কোনো অস্তিত্বই নেই। আর এর কারণ হলো, আল্লাহ তাআলা কেবল সেই লেনদেনগুলোকেই হারাম করেছেন, যা ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ), কারণ তাতে যুলুম (অবিচার) রয়েছে। কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেন:

**{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}**

(অর্থ: আমরা আমাদের রাসূলগণকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ প্রেরণ করেছি এবং তাদের সাথে কিতাব ও মানদণ্ড (মীযান) নাযিল করেছি, যাতে মানুষ ন্যায়পরায়ণতার (ক্বিসত) উপর প্রতিষ্ঠিত হয়। আর আমরা লোহা নাযিল করেছি, যাতে রয়েছে প্রচণ্ড শক্তি এবং মানুষের জন্য বহু উপকারিতা। আর যাতে আল্লাহ জানতে পারেন, কে তাঁকে ও তাঁর রাসূলগণকে না দেখে সাহায্য করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।)

আর জবরদখল (গাসব) ও এর প্রকারভেদ, চুরি (সারিকাহ) এবং খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা)—এগুলো সবই যুলুমের অন্তর্ভুক্ত।

আর যখন বিষয়টি এমন, তখন সেই মজলুম (অত্যাচারিত) ব্যক্তি, যার সম্পদ অন্যায়ভাবে বিক্রি বা ভাড়ার মাধ্যমে নেওয়া হয়েছে এবং তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হয়েছে, অথচ ক্রেতা সে সম্পর্কে অবগত নয়, অতঃপর ক্রেতার কাছ থেকে তা স্থানান্তরিত হয়...