আর তিনি (ইবনু তাইমিয়্যাহ), আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই হাদীস, যখন তিনি {তাঁদেরকে মদের পাত্রসমূহ চিরে ফেলতে এবং মটকাগুলো ভেঙে ফেলতে নির্দেশ দিয়েছিলেন}, তা (মন্দ) প্রতিহত করার সময় সেগুলোকে বিনষ্ট করার বৈধতা সংক্রান্ত দুটি বর্ণনার (রিওয়ায়াতাইন) মধ্যে একটির উপর প্রমাণ। এবং এই মর্মেও প্রমাণ যে পাত্র তার ভেতরের বস্তুর অনুগামী হয় (অর্থাৎ ভেতরের বস্তুটি হারাম হলে পাত্রটিও হারামের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত হয়)।

অনুরূপভাবে, উমার ইবনুল খাত্তাব ও আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা প্রমাণিত, তা হলো: তাঁরা উভয়ে সেই স্থানটি জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন যেখানে মদ বিক্রি করা হতো। আর আহমাদ (ইবনু হাম্বল) এই বিষয়ে সুস্পষ্ট বক্তব্য (নস) দিয়েছেন।

অনুরূপ হলো সেই যন্ত্রপাতির বিনাশ সাধন, যার মাধ্যমে হারাম বিনোদনের রূপটি সংঘটিত হয়, আর তা হলো বাদ্যযন্ত্রসমূহ (আলাত আল-লাহও); কেননা এই আর্থিক শাস্তিগুলো (আল-উকুবাত আল-মালিইয়্যাহ) সুন্নাহ এবং খুলাফাদের (খলীফাগণের) কর্মপদ্ধতি (সীরাত) দ্বারা প্রমাণিত। আর যে ব্যক্তি বলে যে এগুলো রহিত (মানসূখ) হয়ে গেছে, তার কাছে এর পক্ষে কোনো প্রমাণ নেই।

আর তাদের কেউ কেউ এই বলে যুক্তি পেশ করেছেন যে: {যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছাল যে তারা গাধার মাংস রান্না করেছে, তখন তিনি তাঁদেরকে বললেন: তোমরা তা ফেলে দাও এবং হাঁড়ি-পাতিলগুলো ভেঙে ফেলো। তাঁরা বললেন: আমরা কি শুধু তা ফেলে দেব না এবং হাঁড়ি-পাতিলগুলো ধুয়ে নেব না? তিনি বললেন: তোমরা তাই করো (অর্থাৎ ধুয়ে নাও)।}

তাঁরা (যুক্তি পেশকারীরা) বললেন: সম্ভবত মদের পাত্রের ক্ষেত্রেও যদি তাঁরা তাঁর কাছে অনুমতি চাইতেন, তবে তিনি একই কথা বলতেন।

অতঃপর এর দুটি উত্তর দেওয়া হয়েছে: