তাঁর পক্ষ থেকে (তা সম্পন্ন হয়েছে), তাই আমরা তাঁর বিবাহকে কার্যকর করেছি (বা বৈধতা দিয়েছি)। অনুরূপভাবে, জবরদখলকৃত ঘরে সালাত আদায় করা, জবরদখলকৃত সরঞ্জাম দ্বারা যবেহ করা, জবরদখলকৃত কাঠ দ্বারা খাদ্য রান্না করা, এবং জবরদখলকৃত জ্বালানি দ্বারা পানি গরম করা—এই সব কিছুই হারাম করা হয়েছে কারণ এতে মানুষের প্রতি জুলুম (অন্যায়) রয়েছে। আর এই জুলুম দূর হয়ে যায় মজলুমকে তার অধিকার ফিরিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে।

সুতরাং, যখন সে (জুলুমকারী) তার (মজলুমের) সম্পদের যে সুবিধা গ্রহণ করেছে অথবা সম্পদের মূল বস্তু গ্রহণ করেছে, তা তাকে ফিরিয়ে দেয়—যেমন ঘরের ভাড়া ও কাঠের মূল্য তাকে প্রদান করে—এবং সে নিজে আল্লাহ তাআলার কাছে সেই নিষিদ্ধ কাজ করার জন্য তওবা করে, তখন সে আল্লাহর হক ও বান্দার হক উভয় থেকেই মুক্ত হয়ে যায়। এবং তার সালাত বৈধ স্থানে আদায়কৃত সালাতের মতো হয়ে যায়। আর খাদ্য বৈধ জ্বালানি দ্বারা প্রস্তুতকৃত খাদ্যের মতো হয়ে যায়; এবং যবেহ বৈধ ছুরি দ্বারা যবেহ করার মতো হয়ে যায়।

আর যদি সে তা না করে, তবে ছুরির মালিক যবেহ করার মজুরি পাবে। এই সন্দেহের কারণে পুরো বকরিটি হারাম হয়ে যাবে না।

আর এটি এমন যে, যদি সে খাদ্য খায় কিন্তু তার মূল্য পরিশোধ না করে; তবে সে এমন ব্যক্তির মতো হবে যে অন্যের খাদ্য গ্রহণ করেছে যাতে (অন্যের) অংশীদারিত্ব রয়েছে: তার কাজটি পুরোপুরি হারামও নয়, আবার বিশুদ্ধ হালালও নয়। কারণ খাদ্য রান্না হওয়ার পর জ্বালানির মালিকের তাতে অংশীদারিত্ব থাকে।

অনুরূপভাবে সালাতের ক্ষেত্রেও, তার উপর জুলুমের পাপ অবশিষ্ট থাকে। সেই পাপের পরিমাণ অনুযায়ী তার সালাত থেকে (সওয়াব) কমবে। যে ব্যক্তি পূর্ণাঙ্গ সালাত আদায় করেছে, তার মতো তার দায়মুক্তি হবে না, আবার যে সালাত আদায় করেনি, তার শাস্তির মতো শাস্তিও তাকে দেওয়া হবে না; বরং তাকে তার পাপের পরিমাণ অনুযায়ী শাস্তি দেওয়া হবে। অনুরূপভাবে খাদ্য গ্রহণকারীকেও তার পাপের পরিমাণ অনুযায়ী শাস্তি দেওয়া হবে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {সুতরাং কেউ অণু পরিমাণ ভালো কাজ করলে তা সে দেখতে পাবে} {আর কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করলে তাও সে দেখতে পাবে}। [সূরা যিলযাল ৯৯:৭-৮]