অতঃপর তিনি তাদেরকে বিশ্বাসঘাতকতা (গদর) থেকে নিষেধ করেছেন, যেমন তিনি তাদেরকে আত্মসাৎ (গুলূল) থেকে নিষেধ করেছেন। আর সহীহাইন-এ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে আবূ সুফিয়ান ইবনু হারব (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, যখন হিরাক্লিয়াস তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, (তিনি জিজ্ঞেস করেন): ‘তিনি কি বিশ্বাসঘাতকতা করেন?’ তখন আবূ সুফিয়ান বললেন: ‘তিনি বিশ্বাসঘাতকতা করেন না। যদিও আমরা বর্তমানে তাঁর সাথে এমন এক চুক্তির মেয়াদে আছি, যার মধ্যে তিনি কী করবেন তা আমরা জানি না।’ (আবূ সুফিয়ান) বলেন: ‘এই বাক্যটি ছাড়া অন্য কোনো কথা বলার সুযোগ তিনি আমাকে দেননি, যার মাধ্যমে আমি (নবীর বিরুদ্ধে) কিছু প্রবেশ করাতে পারতাম।’ আর হিরাক্লিয়াস তাঁর জবাবে বললেন: ‘আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: তিনি কি বিশ্বাসঘাতকতা করেন? আর তুমি উল্লেখ করেছ যে, তিনি বিশ্বাসঘাতকতা করেন না। আর এভাবেই রাসূলগণ বিশ্বাসঘাতকতা করেন না।’—সুতরাং তিনি এটিকে রাসূলগণের জন্য একটি অপরিহার্য গুণ হিসেবে সাব্যস্ত করলেন।

আর সহীহাইন-এ উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই যে শর্তাবলী তোমরা পূর্ণ করার অধিক হকদার, তা হলো: যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থান হালাল করেছ (অর্থাৎ বিবাহের শর্তাবলী)।} সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, শর্তাবলী পূর্ণতা পাওয়ার অধিকার রাখে এবং বিবাহের শর্তাবলী অন্য যেকোনো শর্তের চেয়ে পূর্ণ করার অধিক হকদার।

আর বুখারী (রহঃ) আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: {আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কিয়ামতের দিন তিন ব্যক্তি—আমি তাদের প্রতিপক্ষ হব: ১. যে ব্যক্তি আমার নামে অঙ্গীকার করে অতঃপর বিশ্বাসঘাতকতা করে। ২. যে ব্যক্তি কোনো স্বাধীন ব্যক্তিকে বিক্রি করে অতঃপর তার মূল্য ভক্ষণ করে। ৩. যে ব্যক্তি কোনো মজুর নিয়োগ করে, অতঃপর তার থেকে কাজ পুরোপুরি আদায় করে নেয় কিন্তু তাকে তার মজুরি দেয় না।}

সুতরাং তিনি বিশ্বাসঘাতকের নিন্দা করেছেন। আর যে ব্যক্তি কোনো শর্তারোপ করে অতঃপর তা ভঙ্গ করে, সে অবশ্যই বিশ্বাসঘাতকতা করল। অতএব, কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ অঙ্গীকার, শর্তাবলী ও চুক্তিসমূহ পূর্ণ করার আদেশ নিয়ে এসেছে।