بْنِ رَاهَوَيْه حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْت كُلَيْبَ بْنَ وَائِلٍ قَالَ: أَتَيْت ابْنَ عُمَرَ فَقُلْت: أَتَانِي رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ وَمَاءٌ وَلَيْسَ لَهُ بَذْرٌ وَلَا بَقَرٌ فَأَخَذْتهَا بِالنِّصْفِ فَبَذَرْت فِيهَا بَذْرِي وَعَمِلْت فِيهَا بِبَقَرِي فَنَاصَفْته؟ قَالَ: حَسَنٌ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي حَزْمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ. سَمِعْت سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - وَأَتَاهُ رَجُلٌ - فَقَالَ: الرَّجُلُ مِنَّا يَنْطَلِقُ إلَى الرَّجُلِ فَيَقُولُ: أَجِيءُ بِبَذْرِي وَبَقَرِي وَأَعْمَلُ أَرْضَك فَمَا أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهُ فَلَك مِنْهُ كَذَا وَلِي مِنْهُ كَذَا؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ وَنَحْنُ نَصْنَعُهُ. وَهَكَذَا أَخْبَرَ أَقَارِبُ رَافِعٍ. فَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمُومَتِي أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرُونَ الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الْأَرْبِعَاءِ أَوْ بِشَيْءٍ يَسْتَثْنِيَهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ. فَنَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ. فَقِيلَ لِرَافِعِ: فَكَيْفَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ. وَكَانَ الَّذِي نَهَى عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ نَظَرَ فِيهِ ذُو الْفَهْمِ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ لَمْ يُجِزْهُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُخَاطَرَةِ. وَعَنْ أسيد بْنِ ظهير قَالَ: ` {كَانَ أَحَدُنَا إذَا اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ أَعْطَاهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ. وَيَشْتَرِطُ ثَلَاثَ جَدَاوِلَ وَالْقُصَارَةَ وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ. كَانَ الْعَيْشُ إذْ ذَاكَ شَدِيدًا وَكَانَ يَعْمَلُ فِيهَا بِالْحَدِيدِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ وَيُصِيبُ مِنْهَا مَنْفَعَةً. فَأَتَانَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ইবনু রাহাওয়াইহ (থেকে বর্ণিত), তিনি বলেন, আমাদের কাছে মু'তামির ইবনু সুলাইমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি কুলাইব ইবনু ওয়ায়েলকে বলতে শুনেছি: আমি ইবনু উমারের (রা.) কাছে এসে বললাম: আমার কাছে এক ব্যক্তি এলো, যার জমি ও পানি আছে, কিন্তু তার বীজ ও গরু নেই। আমি তার জমিটি অর্ধেক ভাগে নিলাম। অতঃপর আমি তাতে আমার বীজ বপন করলাম এবং আমার গরু দিয়ে তাতে কাজ করলাম। আমি কি তার সাথে অর্ধেক ভাগ করে নেব? তিনি বললেন: উত্তম (হাসান)।
তিনি (ইবনু রাহাওয়াইহ) আরও বলেন: আমাদের কাছে হাযমের ভাতিজা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাঈদ ইবনু উবাইদ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি—যখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল—: আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কাছে গিয়ে বলে: আমি আমার বীজ ও গরু নিয়ে আসব এবং তোমার জমিতে কাজ করব। অতঃপর আল্লাহ্ তা থেকে যা উৎপন্ন করবেন, তার এতটুকু অংশ তোমার জন্য এবং এতটুকু অংশ আমার জন্য? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই এবং আমরাও তা-ই করে থাকি।
আর এভাবেই রাফি'র নিকটাত্মীয়গণ খবর দিয়েছেন। সুতরাং বুখারীতে রাফি' (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমার চাচারা আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে জমি ইজারা (ভাড়া) দিতেন এই শর্তে যে, যা নালার পাড়ে উৎপন্ন হবে অথবা জমির মালিক যা নির্দিষ্ট করে নেবে (তা তার হবে)। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন।
তখন রাফি'কে জিজ্ঞেস করা হলো: দিনার ও দিরহামের (মুদ্রার বিনিময়ে ভাড়া) ব্যাপারে কী বিধান? তিনি বললেন: দিনার ও দিরহামের বিনিময়ে (ভাড়া) দিতে কোনো অসুবিধা নেই।
আর তিনি (নবী সা.) যা নিষেধ করেছিলেন, তা ছিল এমন বিষয়, যার মধ্যে হালাল ও হারাম সম্পর্কে জ্ঞানসম্পন্ন কোনো ব্যক্তি যদি দৃষ্টিপাত করত, তবে সে এটিকে বৈধ মনে করত না, কারণ এতে ঝুঁকি (আল-মুখাতারাহ) বিদ্যমান ছিল।
আর উসাইদ ইবনু যুহাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কেউ যখন তার জমি থেকে (চাষের জন্য) মুক্ত থাকত, তখন সে তা এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধেকের বিনিময়ে (অন্যকে) দিত। আর সে তিনটি নালা, জমির শেষ প্রান্ত (আল-কুসারাহ) এবং বসন্তের বৃষ্টিতে যা সিক্ত হতো, তা শর্ত করে নিত। তখন জীবনযাত্রা কঠিন ছিল এবং সে তাতে লোহার সরঞ্জাম ও আল্লাহর ইচ্ছায় যা কিছু দিয়ে কাজ করত এবং তা থেকে উপকার লাভ করত। অতঃপর আমাদের কাছে রাফি' ইবনু খাদীজ (রা.) এসে বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম...।
তিনি (ইবনু রাহাওয়াইহ) আরও বলেন: আমাদের কাছে হাযমের ভাতিজা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাঈদ ইবনু উবাইদ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি—যখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল—: আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কাছে গিয়ে বলে: আমি আমার বীজ ও গরু নিয়ে আসব এবং তোমার জমিতে কাজ করব। অতঃপর আল্লাহ্ তা থেকে যা উৎপন্ন করবেন, তার এতটুকু অংশ তোমার জন্য এবং এতটুকু অংশ আমার জন্য? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই এবং আমরাও তা-ই করে থাকি।
আর এভাবেই রাফি'র নিকটাত্মীয়গণ খবর দিয়েছেন। সুতরাং বুখারীতে রাফি' (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমার চাচারা আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে জমি ইজারা (ভাড়া) দিতেন এই শর্তে যে, যা নালার পাড়ে উৎপন্ন হবে অথবা জমির মালিক যা নির্দিষ্ট করে নেবে (তা তার হবে)। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন।
তখন রাফি'কে জিজ্ঞেস করা হলো: দিনার ও দিরহামের (মুদ্রার বিনিময়ে ভাড়া) ব্যাপারে কী বিধান? তিনি বললেন: দিনার ও দিরহামের বিনিময়ে (ভাড়া) দিতে কোনো অসুবিধা নেই।
আর তিনি (নবী সা.) যা নিষেধ করেছিলেন, তা ছিল এমন বিষয়, যার মধ্যে হালাল ও হারাম সম্পর্কে জ্ঞানসম্পন্ন কোনো ব্যক্তি যদি দৃষ্টিপাত করত, তবে সে এটিকে বৈধ মনে করত না, কারণ এতে ঝুঁকি (আল-মুখাতারাহ) বিদ্যমান ছিল।
আর উসাইদ ইবনু যুহাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কেউ যখন তার জমি থেকে (চাষের জন্য) মুক্ত থাকত, তখন সে তা এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধেকের বিনিময়ে (অন্যকে) দিত। আর সে তিনটি নালা, জমির শেষ প্রান্ত (আল-কুসারাহ) এবং বসন্তের বৃষ্টিতে যা সিক্ত হতো, তা শর্ত করে নিত। তখন জীবনযাত্রা কঠিন ছিল এবং সে তাতে লোহার সরঞ্জাম ও আল্লাহর ইচ্ছায় যা কিছু দিয়ে কাজ করত এবং তা থেকে উপকার লাভ করত। অতঃপর আমাদের কাছে রাফি' ইবনু খাদীজ (রা.) এসে বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম...।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 109)