আর অপরিহার্যতা (বাধ্যতা) এমন বিষয় যা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ জানেন না। যদি একজন বা দুজন ব্যক্তির পক্ষে তা মেনে চলা সম্ভবও হয়, তবুও মুসলমানদের পক্ষে তা মেনে চলা সম্ভব নয় সম্পদের বিনাশ (فساد الأموال) ব্যতীত। এমন বিনাশ যা কোনো শরিয়ত কখনোই অনুমোদন করে না, বিশেষত সেই শরিয়ত যেখানে আল্লাহ বলেছেন: {তিনি তোমাদের উপর দ্বীনের ব্যাপারে কোনো কঠোরতা রাখেননি} [সূরা আল-হাজ্জ ২২:৭৮]। আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ চান, কঠিন চান না} [সূরা আল-বাকারা ২:১৮৫]। আর তিনি আরও বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদের থেকে (বোঝা) হালকা করতে চান} [সূরা আন-নিসা ৪:২৮]। আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ এসেছে: `{তোমাদেরকে সহজকারী হিসেবেই প্রেরণ করা হয়েছে}`। `{তোমরা সহজ করো, কঠিন করো না}`। `{যাতে ইহুদিরা জানতে পারে যে আমাদের দ্বীনে প্রশস্ততা (স্বাচ্ছন্দ্য) রয়েছে}`। সুতরাং, যা ব্যতীত জীবিকা নির্বাহ সম্পন্ন হয় না, তার হারাম (নিষিদ্ধ) হওয়া কঠোরতা (حرج), আর তা শরীয়তের দৃষ্টিতে প্রত্যাখ্যাত। আর এর উদ্দেশ্য হলো: এ ধরনের বিষয়কে হারাম করা এমন কিছু যা উম্মাহর পক্ষে কখনোই মেনে চলা সম্ভব নয়; কারণ এতে এমন বিনাশ রয়েছে যা সহ্য করা যায় না (অসহনীয়)। সুতরাং জানা গেল যে, এটি হারাম নয়; বরং এটি বনী ইসরাঈলের উপর আরোপিত শৃঙ্খল (الأغلال) ও বোঝার (الآصار) চেয়েও কঠিন, যা আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাধ্যমে আমাদের থেকে তুলে নিয়েছেন। আর যে ব্যক্তি শরীয়তের উৎস ও মূলনীতিসমূহ গভীরভাবে অধ্যয়ন করবে, সে দেখতে পাবে যে তা আল্লাহর এই বাণীর উপর প্রতিষ্ঠিত: {সুতরাং যে ব্যক্তি বাধ্য হলো, কিন্তু সে অন্যায়কারী বা সীমালঙ্ঘনকারী নয়, তার কোনো পাপ হবে না} [সূরা আল-বাকারা ২:১৭৩]। এবং তাঁর এই বাণীর উপরও: {সুতরাং যে ব্যক্তি ক্ষুধার তাড়নায় বাধ্য হলো, কিন্তু পাপের দিকে ঝুঁকে পড়েনি, তবে নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [সূরা আল-মায়েদা ৫:৩]। সুতরাং, মানুষ তাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য যা কিছু প্রয়োজন মনে করে এবং যার কারণ কোনো পাপ নয়—অর্থাৎ ওয়াজিব ত্যাগ করা বা হারাম কাজ করা নয়—তা তাদের জন্য হারাম করা হয়নি; কারণ তারা সেই বাধ্য ব্যক্তির (مُضْطَرِّ) অর্থে পড়ে, যে অন্যায়কারী বা সীমালঙ্ঘনকারী নয়। আর যদি এর কারণ পাপও হয়, যেমন কোনো ব্যক্তি পাপের উদ্দেশ্যে সফরে গিয়ে মৃত ভক্ষণে বাধ্য হয়, এবং যে ব্যক্তি সম্পদ ব্যয় করে (শেষ করে দেয়)...