ঐ) প্রকার যা 'সালাম'-এর বৈশিষ্ট্যসমূহ দ্বারা বর্ণিত নয়। অনুরূপভাবে, ঘোড়া, উট এবং বিভিন্ন প্রকারের অস্ত্রের সকল ধার (আরিয়াহ) যা শর্ত সাপেক্ষে অনির্দিষ্টভাবে (মুত্বলাক্বাহ) এবং অবর্ণিতভাবে দেওয়া হয়, যা (শর্ত) কখনো থাকতে পারে আবার নাও থাকতে পারে।

সুতরাং, এই নসসমূহ (শরী'আতের দলিল) দ্বারা স্পষ্ট হলো যে, যা সম্পদ নয় তার বিনিময় (ইওয়াদ) – যেমন মোহর (সাদাক্ব), মুকাতাবা (কিতাবাহ), খুল‘-এর ক্ষেত্রে মুক্তিপণ (ফিদিয়া), ক্বিসাস (প্রতিশোধ) থেকে সন্ধি (সুলহ), জিযিয়া এবং আহলুল হারব (যুদ্ধমান জাতি)-এর সাথে সন্ধি – এর ক্ষেত্রে মূল্য (সামান) এবং পারিশ্রমিক (উজরাহ) জানা আবশ্যক নয়। আর সকল অনিশ্চিত চুক্তিকে (আক্বদ আলা গারার) অনিশ্চিত বিক্রয় (বাই‘উল গারার)-এর উপর ক্বিয়াস (তুলনা) করা যাবে না; কারণ এই চুক্তিগুলোতে সম্পদ হয় আবশ্যক নয়, অথবা সম্পদ এর প্রধান উদ্দেশ্য (মাক্বসূদ আল-আ'যম) নয়। আর যা উদ্দেশ্য নয়, তাতে যদি অনিশ্চয়তা (গারার) ঘটে, তবে তা বিক্রয়ের ক্ষেত্রে উল্লিখিত ফাসাদ (ক্ষতি/বিপর্যয়)-এর দিকে ধাবিত করে না। বরং, সেক্ষেত্রে সুনির্দিষ্টকরণ (তাহদীদ) আবশ্যক করা হলে তাতে এমন কষ্ট (উসর) ও জটিলতা (হারাজ) সৃষ্টি হয় যা শরী'আত কর্তৃক প্রত্যাখ্যাত, এবং যা সুনির্দিষ্টকরণ ত্যাগ করার ক্ষতির চেয়েও বেশি।

**পরিচ্ছেদ (ফসল):**

এই ক্বায়েদা (নীতি)-এর শাখা-প্রশাখা এবং ফল পাকার পূর্বে তা বিক্রয়ের মাসআলাসমূহের মধ্যে যা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়, তা হলো: যা ইসলামের বহু দেশে বা তার অধিকাংশে, বিশেষত দামেশকে, ব্যাপকভাবে প্রচলিত সমস্যা (আম্মাত বিহিল বালওয়া)। আর তা হলো এই যে, জমি এমন হয় যা চারাগাছ (গিরা-স), চাষাবাদের উপযোগী জমি এবং এর সাথে হয়তো বাসস্থানও (মাসাকিন) অন্তর্ভুক্ত করে।